مهندس شهرساز باد با چراغ خاموش كاری ندارد . tag:http://shahrsakht.mihanblog.com 2019-10-20T04:14:58+01:00 mihanblog.com سلامی دوباره 2014-03-19T19:51:05+01:00 2014-03-19T19:51:05+01:00 tag:http://shahrsakht.mihanblog.com/post/570 سعید کریمی مقدم امروز بعد از 2 سال بازم به این وبلاگ برگشتم . خوشحالم که یوزر و پسورد رو فراموش کردم و جای شکرش باقیه که هنوز خنگ نشدم .بعد از 2 سال همه چیز عوض شده . من برای ادامه تحصیل به اتریش اومدم و مشغول تحصیل در رشته ی برنامه ریزی منطقه ای . امیدوارم برای شما هم بهترین ها اتفاق افتاده باشه بیشتر با هم خواهیم بود عزیزان دلم شما می تونید من رو در فیسبوک پیدا کنید https://www.facebook.com/s.karimi.m بعد از 2 سال همه چیز عوض شده . من برای ادامه تحصیل به اتریش اومدم و مشغول تحصیل در رشته ی برنامه ریزی منطقه ای . امیدوارم برای شما هم بهترین ها اتفاق افتاده باشه 
بیشتر با هم خواهیم بود عزیزان دلم 
شما می تونید من رو در فیسبوک پیدا کنید 
https://www.facebook.com/s.karimi.m
]]>
چمن‌زن کوچک 2012-03-01T19:19:37+01:00 2012-03-01T19:19:37+01:00 tag:http://shahrsakht.mihanblog.com/post/569 سعید کریمی مقدم چمن‌زن کوچک پسر کوچکی وارد مغازه ای شد، جعبه نوشابه را به سمت تلفن هل داد و بر روی جعبه رفت تا دستش به دکمه‌های تلفن برسد و شروع کرد به گرفتن شماره.مغازه دار متوجه پسر بود و به مکالماتش گوش می داد. پسرک پرسید: "خانم، می‌توانم خواهش کنم کوتاه کردن چمن‌های حیاط خانه تان را به من بسپارید"؟زن پاسخ داد: "کسی هست که این کار را برایم انجام می دهد"!پسرک گفت: "خانم، من این کار را با نصف قیمتی که او می‌دهد انجام خواهم داد"!زن در جوابش گفت که از کار این فرد کاملاً راضی است.پسرک بیشتر اصرار کرد و

چمن‌زن کوچک

 پسر کوچکی وارد مغازه ای شد، جعبه نوشابه را به سمت تلفن هل داد و بر روی جعبه رفت تا دستش به دکمه‌های تلفن برسد و شروع کرد به گرفتن شماره.

مغازه دار متوجه پسر بود و به مکالماتش گوش می داد. پسرک پرسید: "خانم، می‌توانم خواهش کنم کوتاه کردن چمن‌های حیاط خانه تان را به من بسپارید"؟

زن پاسخ داد: "کسی هست که این کار را برایم انجام می دهد"!

پسرک گفت: "خانم، من این کار را با نصف قیمتی که او می‌دهد انجام خواهم داد"!

زن در جوابش گفت که از کار این فرد کاملاً راضی است.

پسرک بیشتر اصرار کرد و پیشنهاد داد: خانم، من پیاده رو و جدول جلوی خانه را هم برایتان جارو می‌کنم. در این صورت شما در یکشنبه زیباترین چمن را در کل شهر خواهید داشت.

مجدداً زن پاسخش منفی بود.

پسرک در حالی که لبخندی بر لب داشت، گوشی را گذاشت.

مغازه دار که به صحبت های او گوش داده بود به سمتش رفت و گفت: "پسر...، از رفتارت خوشم آمد؛ به خاطر اینکه روحیه خاص و خوبی داری دوست دارم کاری به تو بدهم".

پسر جواب داد: "نه ممنون، من فقط داشتم عملکردم را می سنجیدم. من همان کسی هستم که برای این خانم کار می کند ..."!!!

]]>
کمربند 2012-03-01T19:14:53+01:00 2012-03-01T19:14:53+01:00 tag:http://shahrsakht.mihanblog.com/post/568 سعید کریمی مقدم کمربندکیف مدرسه را با عجله گوشه ای پرتاب کرد و بی درنگ به سمت قلک کوچکی که روی تاقچه بود ، رفت .همه خستگی روزش را بر سر قلک بیچاره خالی کرد . پولهای خرد را که هنوز با تکه های قلک قاطی بود در جیبش ریخت و با سرعت از خانه خارج شد .وارد مغازه شد . با ذوق گفت : ببخشید آقا ! یه کمربند می خواستم . آخه ، آخه فردا تولد پدرم هست ... .- به به . مبارک باشه . چه جوری باشه ؟ چرم یا معمولی ، مشکی یا قهوه ای ، ...پسرک چند لحظه به فکر فرو رفت .- فرقی نداره . فقط ... ، فقط دردش کم باشه

کمربند

کیف مدرسه را با عجله گوشه ای پرتاب کرد و بی درنگ به سمت قلک کوچکی که روی تاقچه بود ، رفت .
همه خستگی روزش را بر سر قلک بیچاره خالی کرد . پولهای خرد را که هنوز با تکه های قلک قاطی بود در جیبش ریخت و با سرعت از خانه خارج شد .
وارد مغازه شد . با ذوق گفت : ببخشید آقا ! یه کمربند می خواستم . آخه ، آخه فردا تولد پدرم هست ... .
- به به . مبارک باشه . چه جوری باشه ؟ چرم یا معمولی ، مشکی یا قهوه ای ، ...
پسرک چند لحظه به فکر فرو رفت .
- فرقی نداره . فقط ... ، فقط دردش کم باشه
]]>
ارزش کار 2012-03-01T19:12:50+01:00 2012-03-01T19:12:50+01:00 tag:http://shahrsakht.mihanblog.com/post/567 سعید کریمی مقدم  ارزش کارجنگ جهانی اول مثل بیماری وحشتناکی ، تمام دنیا رو گرفته بود. یکی از سربازانبه محض این که دید دوست تمام دوران زندگی اش در باتلاق افتاده و در حال دست وپنجه نرم کردن با مرگ است از مافوقش اجازه خواست تا برای نجات دوستش برود و اورا از باتلاق خارج کند .مافوق به سرباز گفت : اگر بخواهی می توانی بروی ، اما هیچ فکر کردی این کارارزشش را دارد یا نه ؟دوستت احتمالا مرده و ممکن است تو حتی زندگی خودت را هم به خطر بیندازیحرف های مافوق اثری نداشت، سرباز به نجات دوستش رفت. به شکل معجزه آساییتوانست به

 ارزش کار

جنگ جهانی اول مثل بیماری وحشتناکی ، تمام دنیا رو گرفته بود. یکی از سربازان
به محض این که دید دوست تمام دوران زندگی اش در باتلاق افتاده و در حال دست و
پنجه نرم کردن با مرگ است از مافوقش اجازه خواست تا برای نجات دوستش برود و او
را از باتلاق خارج کند .
مافوق به سرباز گفت : اگر بخواهی می توانی بروی ، اما هیچ فکر کردی این کار
ارزشش را دارد یا نه ؟
دوستت احتمالا مرده و ممکن است تو حتی زندگی خودت را هم به خطر بیندازی
حرف های مافوق اثری نداشت، سرباز به نجات دوستش رفت. به شکل معجزه آسایی
توانست به دوستش برسد، او را روی شانه هایش کشید و به پادگان رساند
افسر مافوق به سراغ آن ها رفت، سربازی را که در باتلاق افتاده بود معاینه کرد
و با مهربانی و دلسوزی به دوستش نگاه کرد و گفت :من به تو گفتم ممکنه که ارزشش
را نداشته باشه، دوستت مرده! خود تو هم زخم های عمیق و مرگباری برداشتی
سرباز در جواب گفت: قربان ارزشش را داشت
منظورت چیه که ارزشش را داشت!؟ می شه بگی؟
سرباز جواب داد: بله قربان، ارزشش را داشت، چون زمانی که به او رسیدم هنوز
زنده بود، من از شنیدن چیزی که او گفت احساس رضایت قلبی می کنم.
اون گفت: " جیم .... من می دونستم که تو به کمک من می آیی"


خیلی وقت ها در زندگی ارزش کاری که می خواهی انجام بدی بستگی به این داره که
چه طور به مساله نگاه کنی
جسارت داشته باش و هرآن چه را قلبت می گوید انجام بده
اگر به پیام قلبت گوش نکنی، ممکن است بعد ها در زندگی دچار پشیمانی شوی.

 

]]>
تدی استودارد 2012-03-01T19:11:51+01:00 2012-03-01T19:11:51+01:00 tag:http://shahrsakht.mihanblog.com/post/566 سعید کریمی مقدم تدی استودارددر روز اول سال تحصیلی، خانم تامپسون معلم کلاس پنجم دبستان وارد کلاس شد و پس از صحبت‌های اولیه، مطابق معمول به دانش آموزان گفت که همه‌ی آنها را به یک اندازه دوست دارد و فرقی بین آنها قائل نمی شود...مخصوصاً این که پسر کوچکى در ردیف جلوى کلاس روى صندلى لم داده بود به نام تدى استودارد که خانم تامپسون چندان دل خوشى از او نداشت. تدى سال قبل نیز دانش آموز همین کلاس بود. همیشه لباس هاى کثیف به تن داشت، با بچه هاى دیگر نمی جوشید و به درسش هم نمی رسید. او واقعاً دانش آموز نامرتبى بود و خانم تا

تدی استودارد

در روز اول سال تحصیلی، خانم تامپسون معلم کلاس پنجم دبستان وارد کلاس شد و پس از صحبت‌های اولیه، مطابق معمول به دانش آموزان گفت که همه‌ی آنها را به یک اندازه دوست دارد و فرقی بین آنها قائل نمی شود...

مخصوصاً این که پسر کوچکى در ردیف جلوى کلاس روى صندلى لم داده بود به نام تدى استودارد که خانم تامپسون چندان دل خوشى از او نداشت. تدى سال قبل نیز دانش آموز همین کلاس بود. همیشه لباس هاى کثیف به تن داشت، با بچه هاى دیگر نمی جوشید و به درسش هم نمی رسید. او واقعاً دانش آموز نامرتبى بود و خانم تامپسون از دست او بسیار ناراضى بود و سرانجام هم به او نمره قبولى نداد و او را رفوزه کرد. امسال که دوباره تدى در کلاس پنجم حضور می یافت، خانم تامپسون تصمیم گرفت به پرونده تحصیلى سال هاى قبل او نگاهى بیاندازد تا شاید به علّت درس نخواندن او پی ببرد و بتواند کمکش کند. معلّم کلاس اول تدى در پرونده اش نوشته بود: تدى دانش آموز باهوش، شاد و با استعدادى است. تکالیفش را خیلى خوب انجام می دهد و رفتار خوبى دارد. "رضایت کامل". 

معلّم کلاس دوم او در پرونده اش نوشته بود: تدى دانش آموز فوق العاده اى است. همکلاسیهایش دوستش دارند ولى او به خاطر بیمارى درمان ناپذیر مادرش که در خانه بسترى است دچار مشکل روحى است. معلّم کلاس سوم او در پرونده اش نوشته بود: مرگ مادر براى تدى بسیار گران تمام شده است. او تمام تلاشش را براى درس خواندن می کند ولى پدرش به درس و مشق او علاقه اى ندارد. اگر شرایط محیطى او در خانه تغییر نکند او به زودى با مشکل روبرو خواهد شد. معلّم کلاس چهارم تدى در پرونده اش نوشته بود: تدى درس خواندن را رها کرده و علاقه اى به مدرسه نشان نمی دهد. دوستان زیادى ندارد و گاهى در کلاس خوابش می برد. خانم تامپسون با مطالعه پرونده هاى تدى به مشکل او پى برد و از این که دیر به فکر افتاده بود خود را نکوهش کرد. تصادفاً فرداى آن روز، روز معلّم بود و همه دانش آموزان هدایایى براى او آوردند. هدایاى بچه ها همه در کاغذ کادوهاى زیبا و نوارهاى رنگارنگ پیچیده شده بود، بجز هدیه تدى که داخل یک کاغذ معمولى و به شکل نامناسبى بسته بندى شده بود. 

خانم تامپسون هدیه ها را سرکلاس باز کرد. وقتى بسته تدى را باز کرد یک دستبند کهنه که چند نگینش افتاده بود و یک شیشه عطر که سه چهارمش مصرف شده بود در داخل آن بود. این امر باعث خنده بچه هاى کلاس شد امّا خانم تامپسون فوراً خنده بچه ها را قطع کرد و شروع به تعریف از زیبایى دستبند کرد. سپس آن را همانجا به دست کرد و مقدارى از آن عطر را نیز به خود زد. تدى آن روز بعد از تمام شدن ساعت مدرسه مدتى بیرون مدرسه صبر کرد تا خانم تامپسون از مدرسه خارج شد. سپس نزد او رفت و به او گفت: خانم تامپسون، شما امروز بوى مادرم را می دادید. خانم تامپسون، بعد از خداحافظى از تدى، داخل ماشینش رفت و براى دقایقى طولانى گریه کرد. از آن روز به بعد، او آدم دیگرى شد و در کنار تدریس خواندن، نوشتن، ریاضیات و علوم، به آموزش "زندگی" و "عشق به همنوع" به بچه ها پرداخت و البته توجه ویژه اى نیز به تدى می کرد. پس از مدتى، ذهن تدى دوباره زنده شد. هر چه خانم تامپسون او را بیشتر تشویق می کرد او هم سریعتر پاسخ می داد. به سرعت او یکى از با هوش ترین بچه هاى کلاس شد و خانم تامپسون با وجودى که به دروغ گفته بود که همه را به یک اندازه دوست دارد، امّا حالا تدى محبوبترین دانش آموزش شده بود. یکسال بعد، خانم تامپسون یادداشتى از تدى دریافت کرد که در آن نوشته بود شما بهترین معلّمى هستید که من در عمرم داشته ام. شش سال بعد، یادداشت دیگرى از تدى به خانم تامپسون رسید. 

او نوشته بود که دبیرستان را تمام کرده و شاگرد سوم شده است. و باز هم افزوده بود که شما همچنان بهترین معلمى هستید که در تمام عمرم داشته ام. چهار سال بعد از آن، خانم تامپسون نامه دیگرى دریافت کرد که در آن تدى نوشته بود با وجودى که روزگار سختى داشته است امّا دانشکده را رها نکرده و به زودى از دانشگاه با رتبه عالى فارغ التحصیل می شود. باز هم تأکید کرده بود که خانم تامپسون بهترین معلم دوران زندگیش بوده است. چهار سال دیگر هم گذشت و باز نامه اى دیگر رسید. این بار تدى توضیح داده بود که پس از دریافت لیسانس تصمیم گرفته به تحصیل ادامه دهد و این کار را کرده است. باز هم خانم تامپسون را محبوبترین و بهترین معلم دوران عمرش خطاب کرده بود. امّا این بار، نام تدى در پایان نامه کمى طولانی تر شده بود: دکتر تئودور استودارد. ماجرا هنوز تمام نشده است. بهار آن سال نامه دیگرى رسید. 

تدى در این نامه گفته بود که با دخترى آشنا شده و می خواهند با هم ازدواج کنند. او توضیح داده بود که پدرش چند سال پیش فوت شده و از خانم تامپسون خواهش کرده بود اگر موافقت کند در مراسم عروسى در کلیسا، در محلى که معمولاً براى نشستن مادر داماد در نظر گرفته می شود بنشیند. خانم تامپسون بدون معطلى پذیرفت و حدس بزنید چکار کرد؟ او دستبند مادر تدى را با همان جاهاى خالى نگین ها به دست کرد و علاوه بر آن، یک شیشه از همان عطرى که تدى برایش آورده بود خرید و روز عروسى به خودش زد. تدى وقتى در کلیسا خانم تامپسون را دید او را به گرمى هر چه تمامتر در آغوش فشرد و در گوشش گفت: خانم تامپسون از این که به من اعتماد کردید از شما متشکرم. به خاطر این که باعث شدید من احساس کنم که آدم مهمى هستم از شما متشکرم. و از همه بالاتر به خاطر این که به من نشان دادید که می توانم تغییر کنم از شما متشکرم. خانم تامپسون که اشک در چشم داشت در گوش او پاسخ داد: تدى، تو اشتباه می کنى. این تو بودى که به من آموختى که می توانم تغییر کنم. من قبل از آن روزى که تو بیرون مدرسه با من صحبت کردى، بلد نبودم چگونه تدریس کنم. بد نیست بدانید که تدى استودارد هم اکنون در دانشگاه آیوا یک استاد برجسته پزشکى است و بخش سرطان دانشکده پزشکى این دانشگاه نیز به نام او نامگذارى شده است!

]]>
اصفهان 2012-02-12T18:11:30+01:00 2012-02-12T18:11:30+01:00 tag:http://shahrsakht.mihanblog.com/post/565 سعید کریمی مقدم اِصفَهان (پارسی میانه: اسپهان)شهری باستانی در مرکز ایران است. شهر اصفهان، مرکز استان اصفهان و نیز مرکزشهرستان اصفهان است. به لحاظ جمعیت بعد از تهران و مشهد سومین شهر بزرگ ایران و یکصد و شصت و سومین شهر پر جمعیت دنیاست.  جمعیت اصفهان به لحاظ وسعت شهری پس از تهران و مشهد قرار داردو از این لحاظ بالاتر از کلانشهرهای تبریز، اهواز، کرج، کرمان، شیراز و کرمانشاه قرار دارد. طبق سرشماری نفوس و مسکن، در سال ۱۳۸۵، ۱٬۵۸۳٬۶۰۹ نفر جمعیت داش اِصفَهان (پارسی میانه: اسپهان)شهری باستانی در مرکز ایران است. شهر اصفهان، مرکز استان اصفهان و نیز مرکزشهرستان اصفهان است. به لحاظ جمعیت بعد از تهران و مشهد سومین شهر بزرگ ایران و یکصد و شصت و سومین شهر پر جمعیت دنیاست. 

جمعیت

اصفهان به لحاظ وسعت شهری پس از تهران و مشهد قرار داردو از این لحاظ بالاتر از کلانشهرهای تبریز، اهواز، کرج، کرمان، شیراز و کرمانشاه قرار دارد. طبق سرشماری نفوس و مسکن، در سال ۱۳۸۵، ۱٬۵۸۳٬۶۰۹ نفر جمعیت داشته‌است.اصفهان از دیرباز از مهمترین مراکز شهرنشینی در فلات ایران بوده‌است. در ۵ دیماه ۱۳۱۹ در زمان رضاشاه برای اولین بار در ایران به سبک اروپای در اصفهان از مردم سرشماری بعمل آمد و ۲۰۴ هزار و ۶۰۰ تن را ساکن شهر اصفهان گزارش کردند

مردم 

مردم اصفهان به طور عمده فارسی زبان و از ساکنان استان اصفهان و استانهای همجوار می باشند. البته بعد از جنگ تحمیلی شمار زیادی از ساکنان منطقه های جنوب کشور به ویژه خوزستان به اصفهان مهاجرت کردند که بخش قابل توجهی از آنان نیز درشاهین شهر و فولادشهر و بهارستان زندگی می کنند.

زبان 

مردم اصفهان به زبان فارسی و لهجه‌ اصفهانی صحبت می کنند. از ویژگی‌های لهجه اصفهانی اضافه کردن حرف « س » به آخر واژگان می باشد، که به جای واژه « است » استفاده می‌شود.

دین 

اسلام دین نخست شهر محسوب می شود ولی از سده های پیش ارامنه، یهودیان و سایر اقلیتهای مذهبی نیز در شهر زندگی می کرده اند. جلفا که در جنوب اصفهان قرار گرفته منطقه ای است که بیشتر ارمنی نشین می باشد و از منطقه های خوب شهر نیز قلمداد می شود.

موقعیت جغرافیایی 

اصفهان در ۴۲۵ کیلومتری تهران و در جنوب این شهر قرار دارد. شهر اصفهان دارای طول جغرافیایی ۵۱ درجه و ۳۹دقیقه و ۴۰ ثانیه شرقی و عرض جغرافیایی ۳۲ درجه و ۳۸ دقیقه و ۳۰ ثانیه شمالی می باشد. محدوده شهری آن به چهارده منطقه شهری تقسیم می شود و در خارج از محدوده شهری نیز از غرب به سمت خمینی شهر و نجف آباد، از جنوب کوه صفه و سپاهان شهر، از سمت شمال به شاهین شهر و از شرق نیز به منطقه بیابانی منتهی می شود. سطح شهر از سطح عمومی دریاها حدود ۱۵۷۰ متر ارتفاع دارد و در قسمت شمالی و شرقی به کویر محدود می‌گردد و در قسمت غربی و جنوبی نیز به سلسله کوه های زاگرس منتهی می‌شود. کوهستان کرکس در پنجاه کیلومتری شمال اصفهان و زرد کوه بختیاری در جنوب غربی آن قرار دارد. وجود آبهایی همانند زاینده رود که از کوه های زاگرس به ویژه زردکوه بختیاری سرچشمه گرفته دلیل پیدایش این شهر می باشد. شهر اصفهان بر روی دشتی به نسبت هموار با شیبی در حدود ۲ درصد و به طرف شمال شرقی بنا گردیده است.  در طی سده های گذشته نیز به سبب وجود آب فراوانتر و آلودگی کمتر در سمت جنوب غربی توسعه بیشتری یافته است.

طبیعت اصفهان 

این شهر در منطقه‌ای نیمه ‌کویری در مرکز ایران و در کنار رودخانهی زاینده‌رود قرار گرفته، و از مراکز گردشگری، فرهنگی و اقتصادی ایران محسوب می شود. زاینده رود بزرگترین رود فلات مرکزی ایران ازکوه‌های بختیاری سرچشمه گرفته و از میان اصفهان می‌گذرد. همچنین جنگل ناژوان از مناطق خوش آب و هوای حاشیه زایند رود می‌باشد، ازدیگرمناطق طبیعی قابل گشت و گذار اصفهان می‌توان به کوه کلاه قاضی و کوه صفه اشاره نمود. منطقه کلاه قاضی یک پارک ملی است با نام پارک ملی کلاه قاضی که محل زیست جانوران زیادی مانند کل، پازن، بز، آهو، و عقاب است. کوه صفه در جنوب شهر اصفهان قرار دارد و برای تفریح مکان مناسبی است.

 

 

آب و هوا 

اقلیم شهر اصفهان در شمال و شرق از منطقه کویری تاثیر گرفته و در جنوب به جهت وجود کوه صفه از هوای خنک تری بهره مند است. آب و هوای اصفهان به طور کلی معتدل و خشک است و مقدار بارش باران و برف به نسبت کمی دارد. حداکثر درجه حرارت در تابستان ۴۰ درجه سانتی گراد است که تابستانهایی گرم و خشک را می سازد.

این شهر در میان سال‌های ۱۰۵۰ تا ۱۷۲۲ میلادی به ویژه در قرن شانزدهم میلادی در میان حکومت صفویان هنگامی که برای دومین بار پایتخت ایران شد، رونق فراوانی گرفت. حتی امروزه نیز شهر مقدار زیادی از شکوه گذشته خود را حفظ کرده است. بناهای تاریخی متعددی در شهر وجود دارد که تعدادی از آن‌ها به عنوان میراث تاریخی در یونسکو به ثبت رسیده‌اند.اصفهان در سال ۲۰۰۶ به عنوان پایتخت فرهنگی جهان اسلام انتخاب شد.این شهر به داشتن معماری زیبای اسلامی و بسیاری از بلوارهای زیبا، پل‌های سرپوشیده، کاخ‌ها، مسجد‌ها و مناره‌های منحصربفرد معروف است. این امر باعث شده است که در فرهنگ ایرانی اصفهان نصف جهان لقب بگیرد. میدان نقش جهان یکی از بزرگترین میدان‌های دنیاست و نمونه برجسته‌ای از معماری اسلامی است 

 

]]>
استان اردبیل 2011-08-02T13:13:38+01:00 2011-08-02T13:13:38+01:00 tag:http://shahrsakht.mihanblog.com/post/548 سعید کریمی مقدم   استان اردبیل   مرکـــــز : اردبیل موقعیت : شمال غربی ایران     مجاورت : شمال:جمهوری آذربایجان                  جنوب:استان زنجان                  شرق:استان گیلان                   غرب:استان آذربایجان شرقی آب و هوا: مطبوع و خنک این  

استان اردبیل

 

مرکـــــز : اردبیل

موقعیت : شمال غربی ایران

 

 

مجاورت : شمال:جمهوری آذربایجان 
               
جنوب:استان زنجان 
               
شرق:استان گیلان 
                
غرب:استان آذربایجان شرقی
آب و هوا: مطبوع و خنک این منطقه در فصول بهار و تابستان
وسعــــت: ۱۸۰۱۱ کیلومتر مربع
جمعـیــت: --
تقسیمات: ۱۰ شهرستان و دارای ۱۷ شهر و ۲۱ بخش و ۶۳ دهستان
شهرستانها: اردبیل، بیله‌سوار، پارس‌آباد، خلخال، کوثر، گِرمی، مشگین‌شهر، نَمین ، نیر
   

مکان های دیدنی و تاریخی 

استان اردبیل به لحاظ طبیعی, تاریخی, اجتماعی و فرهنگی ازمناطق پررونق و ارزشمند ایران است. وضعیت خاص زمین شناسی و توپوگرافی منطقه باعث ایجاد جاذبه های طبیعی و چشم اندازهای بسیار زیبایی شده و بر غنای طبیعی منطقه افزوده است. در بیش تر شهرستان های استان؛ آثار طبیعی و تاریخی زیادی پراکنده شده اند. کوهستان پرشکوه سبلان با قله آتشفشانی سبلان و چشمه های آب گرم و دریاچه های طبیعی كوچك ولی پرشمار، مهم ترین جاذبه طبیعی شهرستان اردبیل محسوب می شود. آبشار گورگور سبلان که در شهرستان گرمی واقع شده، گردنه ناو خلخال كه از داخل جنگل های طالش به جاده رشت وآستارا متصل می ‌شود و گردنه حیران که یکی اززیباترین و بی نظیرترین چشم اندازهای طبیعی ایران است‏, در این استان واقع شده است. زندگی با صفا و دور از دنیای صنعتی عشایر شاهسون و دیگر ایل ها در دامنه های سبلان به راستی حیرت هر بازدید كننده ای را بر می انگیزد. استان اردبیل هم چنین دارای بناهای تاریخی و مکان های دیدنی زیادی است که برخی از آن ها هم چون بقعه شیخ صفی الدین اردبیلی شامل بناهای متعدد‎‎ از دوره های مختلف می شود و با رفتن به یک مکان دیدنی می توان از چندین اثر تاریخی و قدیمی بازدید کرد. تپه های باستانی، حمام های قدیمی، عمارت های بزرگ، گورستان های مشاهیر و بقعه های مقدس و تاریخی از دیگر دیدنی های شهرستان اردبیل هستند كه در كنار صنایع دستی و جاذبه های اجتماعی و فرهنگی منطقه جاذبه های كم نظیری را فراهم كرده اند. 


صنایع و معادن

صنایع استان اردبیل در دو گروه صنایع دستی و صنایع ماشینی قابل بررسی است. صنایع دستی استان اردبیل بیش تر توسط عشایر و ساكنان شهرها و روستاهای كوچك منطقه صورت می گیرد. از مهم ترین صنایع دستی این استان میتوان به گلیم، ‌مسند، شال بافی، بافت جورابهای پشمی، قلاب بافی، پشتی بافی، خورجین بافی، جاجیم، ورنی و بافتههای عشایری اشاره كرد. صنایع ماشینی این منطقه نیز در راستای مواد اولیه موجود در معادن استان شكل گرفته اند. توجه به ویژگی های زمین شناسی و ساختاری تنوع منابع معدنی استان اردبیل در خور توجه است. در بخش

 

شمالی استان ، دشت مغان بخشی از حوضه هیدروكربوری گسترده ای است كه از گرگان تا حاشیه جنوبی دریای خزر و شمال استان اردبیل ادامه دارد.
در قسمت جنوب شرقی استان (ماسوله ، خلخال ) در رسوبات تخریبی - كربناتی آثاری از كانی سازی سرب ، روی ، مس ، باریت ?? دیده شده است. در بخش وسیعی از استان ، ولگانیسم شده سنوزوئیك و هم چنین گرانیتوئیدهای نفوذی این زمان كه همراه با محلولهای هیدروترمالی و دگرسانی پیشرفته بوده سبب انباشت ذخایر فلزی مس ، سرب ، روی ، طلا شده است. نواحی مورد نظر بخشی از نوار مس دارد قفقاز - سونگون است كه از طریق قوشه داغ، سیلان،مجدر،هشتجین، تامقطع طارم زنجان ادامه می یابد. 

]]>
استان آذربایجان غربی 2011-08-02T12:59:08+01:00 2011-08-02T12:59:08+01:00 tag:http://shahrsakht.mihanblog.com/post/545 سعید کریمی مقدم استان آذربایجان غربی  مرکـــــز : ارومیه موقعیت : شمال غرب ایران  مجاورت : شمال و شمال شرق: جمهوری آذربایجان و ارمنستان،                                     غرب:  کشورهای ترکیه و عراق                     &n استان آذربایجان غربی

 مرکـــــز : ارومیه
موقعیت : شمال غرب ایران

 مجاورت : شمال و شمال شرق: جمهوری آذربایجان و ارمنستان،
                                    غرب:  کشورهای ترکیه و عراق
                                  جنوب: استان کردستان 
                                   شرق: استان های آذربایجان شرقی و زنجان
آب و هوا: از مناطق کوهستانی کشور با توپوگرافی متنوع و گسترده، عمدتاً تحت تأثیر جریان هوای مرطوب اقیانوس اطلس و دریای مدیترانه. در برخی از ماههای زمستان، بدلیل نفوذ توده هوای سرد از اطراف شمال، کاهش قابل توجه دما
وسعــــت: 43660 کیلومتر مربع (با احتساب دریاچه ارومیه) -  65/2 درصد از مساحت کل کشور
جمعـیــتطبق سرشماری 1375 ه خ 2496320 نفر
تقسیمات:  14 شهرستان، 26 بخش، 103 دهستان و 3227 آبادی
شهرستانهاارومیه، اشنویه، بوکان، پیرانشهر، تکاب، خوی، چالدران، سردشت، سلماس، شاهین‌دژ، ماکو، مهاباد، میاندوآب، نقده

]]>
شهرهای هوشمند دنیا انتخاب شدند 2011-04-06T16:06:00+01:00 2011-04-06T16:06:00+01:00 tag:http://shahrsakht.mihanblog.com/post/542 سعید کریمی مقدم شرکت IBM در جریان برگزاری رقابت «شهرهای هوشمند»، نام 24 شهر برتر دنیا در این زمینه را منتشر کردشرکت IBM در جریان برگزاری رقابت «شهرهای هوشمند»، نام 24 شهر برتر دنیا در این زمینه را منتشر کرد و توضیح داد که این رقابت به عنوان بخشی از طرح بزرگی به مرحله اجرا رسیده است که طی آن راهکارهای مناسب برای کمک به شهرداری‌ها به منظور تولید زیرساخت‌های هوشمند برای رفع اختلالات ترافیکی شهری، مانیتورینگ شرایط محیطی، نگهداری از شبکه‌های اورژانسی شهری و ... ارایه می‌شود.طبق گزارش منتشر شده از سوی IBM، به‌ترتیب ب شرکت IBM در جریان برگزاری رقابت «شهرهای هوشمند»، نام 24 شهر برتر دنیا در این زمینه را منتشر کرد

شرکت
IBM در جریان برگزاری رقابت «شهرهای هوشمند»، نام 24 شهر برتر دنیا در این زمینه را منتشر کرد و توضیح داد که این رقابت به عنوان بخشی از طرح بزرگی به مرحله اجرا رسیده است که طی آن راهکارهای مناسب برای کمک به شهرداری‌ها به منظور تولید زیرساخت‌های هوشمند برای رفع اختلالات ترافیکی شهری، مانیتورینگ شرایط محیطی، نگهداری از شبکه‌های اورژانسی شهری و ... ارایه می‌شود.
طبق گزارش منتشر شده از سوی
IBM، به‌ترتیب بولدِر، میلواکی، نیو اورلئان، فیلادلفیا و سنت لوئیس و پس از آن شهرهای سیراکوس، نیویورک و نیوارک عنوان هوشمندترین شهرهای دنیا را از آن خود کردند.
دیگر شهرهای هوشمند در کشورهای مختلف دنیا شامل هِلسینکی، ریو دوژانیرو، اِدمونتون و گلاسگو می‌شوند. برندگان این رقابت در مجموع 50 میلیون دلار جایزه نقدی و خدمات شرکت
IBM را دریافت کرده‌اند.
«استنلی لیتو» مدیر مرکز
Corporate Citizenship & Corporate Affairs در شرکت IBM در این باره توضیح داد: «ما این شهرها را برگزیدیم، زیرا در تمامی شهرهای یاد شده از اطلاعات دقیق و به‌روز برای هوشمندسازی خدمات شهری و رفع مشکلات موجود استفاده می‌شد تا بهترین تصمیمات برای ارایه خدمات بهتر به مردم اتخاذ شود. در این شهرها مراکز شهرداری در تلاش بودند تا با هوشمندسازی خدمات شهری، رفاه بیشتر شهروندان را باعث شوند».

]]>
نوروز 2011-04-06T16:05:15+01:00 2011-04-06T16:05:15+01:00 tag:http://shahrsakht.mihanblog.com/post/541 سعید کریمی مقدم نوروز :نوروز یکی از کهن‌ترین جشن‌های به جا مانده از دوران باستان است. خاستگاه نوروز در ایران باستان است و هنوز مردم مناطق مختلف فلات ایران نوروز را جشن می‌گیرند. زمان برگزاری نوروز، در آغاز فصل بهار است. نوروز در ایران و افغانستان آغاز سال نو محسوب می‌شود و در برخی دیگر از کشورها تعطیل رسمی است.بنا به پیشنهاد جمهوری آذربایجان [۱]، مجمع عمومی سازمان ملل در نشست ۴ اسفند ۱۳۸۸ (۲۳ فوریه ۲۰۱۰) ۲۱ ماه مارس را به‌عنوان روز جهانی عید نوروز، با ریشه‌ی ایرانی به‌رسمیت شناخت و آن را در تقویم خود جای داد. د نوروز :

نوروز یکی از کهن‌ترین جشن‌های به جا مانده از دوران باستان است. خاستگاه نوروز در ایران باستان است و هنوز مردم مناطق مختلف فلات ایران نوروز را جشن می‌گیرند. زمان برگزاری نوروز، در آغاز فصل بهار است. نوروز در ایران و افغانستان آغاز سال نو محسوب می‌شود و در برخی دیگر از کشورها تعطیل رسمی است.

بنا به پیشنهاد جمهوری آذربایجان [۱]، مجمع عمومی سازمان ملل در نشست ۴ اسفند ۱۳۸۸ (۲۳ فوریه ۲۰۱۰) ۲۱ ماه مارس را به‌عنوان روز جهانی عید نوروز، با ریشه‌ی ایرانی به‌رسمیت شناخت و آن را در تقویم خود جای داد. در متن به تصویب رسیده در مجمع عمومی سازمان ملل، نوروز، جشنی با ریشه ایرانی که قدمتی بیش از ۳ هزار سال دارد و امروزه بیش از ۳۰۰ میلیون نفر آن را جشن می‌گیرند توصیف شده‌است.[۲]

پیش از آن در تاریخ
۸ مهر ۱۳۸۸ خورشیدی، نوروز توسط سازمان علمی و فرهنگی سازمان ملل متحد، به عنوان میراث غیر ملموس جهانی، به ثبت جهانی رسیده‌ بود.[۳] در ۷ فروردین ۱۳۸۹ نخستین دوره‌ی جشن جهانی نوروز در تهران برگزار شد و این شهر به عنوان «دبیرخانه‌ی نوروز» شناخته شد.

زمان نوروز

جشن نوروز از لحظه اعتدال بهاری آغاز می‌شود. در دانش ستاره‌شناسی، اعتدال بهاری یا اعتدال ربیعی در نیم‌کره شمالی زمین به لحظه‌ای گفته می‌شود که خورشید از صفحه استوای زمین می گذرد و به سوی شمال آسمان می‌رود. این لحظه، لحظه اول برج حمل نامیده می‌شود،[
۴] و در تقویم هجری خورشیدی با نخستین روز (هرمز روز یا اورمزد روز) از ماه فروردین برابر است. نوروز در تقویم میلادی با ۲۱ یا ۲۲ مارس مطابقت دارد.[۵]



در کشورهایی مانند ایران و افغانستان که تقویم هجری شمسی به کار برده می‌شود، نوروز، روز آغاز سال نو است. اما در کشورهای آسیای میانه و قفقاز، تقویم میلادی متداول است و نوروز به عنوان آغاز فصل بهار جشن گرفته می‌شود و روز آغاز سال محسوب نمی‌شود.[
۶]

واژه نوروز

واژه نوروز یک اسم مرکب است که از ترکیب دو واژه فارسی «نو» و «روز» به وجود آمده است. این نام در دو معنی به‌کار می‌رود:[
۷]

۱) نوروز عام: روز آغاز اعتدال بهاری و آغاز سال نو
۲) نوروز خاص: روز ششم فروردین با نام «روز خرداد»

ایرانیان باستان از نوروز به عنوان ناوا سرِدا یعنی سال نو یاد می‌کردند. مردمان ایرانی آسیای میانه نیز در زمان سغدیان و خوارزمشاهیان، نوروز را نوسارد و نوسارجی به معنای سال نو می‌نامیدند.[
۸]

واژه نوروز در الفبای لاتین

در متن‌های گوناگون لاتین، بخش نخست واژه نوروز با املای
No،Now،Nov و Naw و بخش دوم آن با املای Ruz، Rooz و Rouz نوشته شده است. در برخی از مواقع این دو بخش پشت سر هم و در برخی با فاصله نوشته می‌شوند. اما به باور دکتر احسان یارشاطر بنیان‌گذار دانشنامه ایرانیکا، نگارش این واژه در الفبای لاتین با توجه به قواعد آواشناسی، به شکل Nowruz توصیه می‌شود. این شکل از املای واژه نوروز، هم‌اکنون در نوشته‌های یونسکو و بسیاری از متون سیاسی به کار می‌رود.[۹]

پیشینه

منشا و زمان پیدایش نوروز، به درستی معلوم نیست.[
۸] در برخی از متن‌های کهن ایران ازجمله شاهنامه فردوسی و تاریخ طبری، جمشید و در برخی دیگر از متن ها، کیومرث به‌عنوان پایه‌گذار نوروز معرفی شده است.[۱۰] پدید آوری نوروز در شاهنامه، بدین گونه روایت شده است که جمشید در حال گذشتن از آذربایجان، دستور داد تا در آنجا برای او تختی بگذارند و خودش با تاجی زرین بر روی تخت نشست. با رسیدن نور خورشید به تاج زرین او، جهان نورانی شد و مردم شادمانی کردند و آن روز را روز نو نامیدند.[۸]

برخی از روایت‌های تاریخی، آغاز نوروز را به بابلیان نسبت می‌دهد. بر طبق این روایت‌ها، رواج نوروز در ایران به
۵۳۸ سال قبل از میلاد یعنی زمان حمله کورش بزرگ به بابل بازمی‌گردد.[۸] همچنین در برخی از روایت‌ها، از زرتشت به‌عنوان بنیان‌گذار نوروز نام برده شده است.[۸] اما در اوستا (دست کم در گاتها) نامی از نوروز برده نشده است.[۱۱]

نوروز در زمان سلسله هخامنشیان
در زمان اشکانیان و ساسانیان نیز نوروز گرامی داشته می‌شد. در این دوران، جشن‌های متعددی در طول یک سال برگزار می‌شد که مهمترین آنها نوروز و مهرگان بوده است. برگزاری جشن نوروز در دوران ساسانیان چند روز (دست کم شش روز) طول می‌کشید و به دو دوره نوروز کوچک و نوروز بزرگ تقسیم می‌شد. نوروز کوچک یا نوروز عامه پنج روز بود و از یکم تا پنجم فروردین گرامی داشته می‌شد و روز ششم فروردین (خردادروز)، جشن نوروز بزرگ یا نوروز خاصه برپا می‌شد.[
۱۱] در هر یک از روزهای نوروز عامه، طبقه‌ای از طبقات مردم (دهقانان، روحانیان، سپاهیان، پیشه‌وران و اشراف) به دیدار شاه می‌آمدند و شاه به سخنان آنها گوش می‌داد و برای حل مشکلات آنها دستور صادر می‌کرد. در روز ششم، شاه حق طبقات گوناگون مردم را ادا کرده بود و در این روز، تنها نزدیکان شاه به حضور وی می‌آمدند.[۱۳]

شواهدی وجود دارد که در دوران ساسانی سال‌های کبیسه رعایت نمی‌شده‌است. بنابراین نوروز هر چهار سال، یک روز از موعد اصلی خود (آغاز برج حمل) عقب می‌ماند و درنتیجه زمان نوروز در این دوران همواره ثابت نبوده و در فصل‌های گوناگون سال جاری بوده است.[
۱۴]

اردشیر بابکان، بنیان گذار سلسله ساسانیان، در سال
۲۳۰ میلادی از دولت روم که از وی شکست خورده بود، خواست که نوروز را در این کشور به رسمیت بشناسند. این درخواست مورد پذیرش سنای روم قرار گرفت و نوروز در قلمرو روم به Lupercal معروف شد.[۱۰]

در دوران ساسانیان،
۲۵ روز پیش از آغاز بهار، در دوازده ستون که از خشت خام برپا می‌کردند، انواع حبوبات و غلات (برنج، گندم، جو، نخود، ارزن، و لوبیا) را می‌کاشتند و تا روز شانزدهم فروردین آنها را جمع نمی‌کردند. هر کدام از این گیاهان که بارورتر شود، در آن سال محصول بهتری خواهد داد. در این دوران همچنین متداول بود که در بامداد نوروز، مردم به یکدیگر آب بپاشند.[۱۳] از زمان هرمز اول مرسوم شد که مردم در شب نوروز آتش روشن نمایند.[۱۳] همچنین از زمان هرمز دوم، رسم دادن سکه در نوروز به‌عنوان عیدی متداول شد.[۱۰]

نوروز پس از اسلام
از برگزاری آیین‌های نوروز در زمان امویان نشانه‌ای در دست نیست و در زمان عباسیان نیز به نظر می‌رسد که خلفا گاهی برای پذیرش هدایای مردمی، از نوروز استقبال می‌کرده‌اند. با روی کار آمدن سلسله‌های سامانیان و آل بویه، جشن نوروز با گستردگی بیشتری برگزار شد.[
۱۱]

در دوران سلجوقیان، به دستور جلال‌الدین ملک‌شاه سلجوقی تعدادی از ستاره شناسان ایرانی از جمله خیام برای بهترسازی گاهشمار ایرانی گرد هم آمدند. این گروه، نوروز را در یکم بهار قرار دادند و جایگاه آن را ثابت نمودند.[
۱۱] بر اساس این گاهشمار که به تقویم جلالی معروف شد، برای ثابت ماندن نوروز در آغاز بهار، مقرر شد که هر چهار سال یک‌بار، تعداد روزهای سال را (به‌جای ۳۶۵ روز)، برابر با ۳۶۶ روز در نظر بگیرند. طبق این قاعده، می‌بایست پس از انجام این کار در ۷ دوره، در دوره هشتم، به جای سال چهارم، بر سال پنجم یک روز بیفزایند. این گاهشمار از سال ۳۹۲ هجری آغاز شد.[۱۴]

نوروز در دوران صفویان نیز برگزار می‌شد. در سال
۱۵۹۷ میلادی، شاه عباس صفوی مراسم نوروز را در عمارت نقش جهان اصفهان برگزار نمود و این شهر را پایتخت همیشگی ایران اعلام نمود.[۱۰]

نوروز از دیدگاه اسلام و تشیع

نوشتار اصلی: نوروز در تشیع

در اسلام و به ویژهٔ آیین تشیع به نوروز به عنوان روزی خجسته نگاه شده است و بر گرامی داشتن آن تأکید شده است. از دیدگاه شیعه، نوروز روز ظهور امام زمان است. در حدیثی از امام صادق آمده است:

«روز نوروز همان روزی است که خداوند در آن از بندگانش پیمان گرفت که او را پرستش کنند و هیچ چیزى را شریک او ندانند و این که به پیامبران و اولیایش ایمان بیاورند و آن نخستین روزی است که خورشید در آن طلوع کرده، و بادهاى باردار کننده در آن وزیده است و گلها و شکوفه‌هاى زمین آفریده شده است. و آن روزیست که کشتى نوح(ع) به کوه جودى قرار گرفت. و آن روزى است که در آن قومى که از ترس مرگ از خانه‌هاى خود بیرون آمدند و آنها هزارها نفر بودند پس خداوند آنها را بمیراند و سپس آنها را در این روز زنده کرد. و آن روزیست که جبرئیل بر پیامبر (ص) فرود آمد. و آن همان روزیست که ابراهیم(ع) بتهاى قوم خود را شکست. و آن همان روزیست که پیغمبر خدا، امیرالمومنین على(ع) را بر دوش خود سوار کرد تا بتهاى قریش را از بالاى خانه خدا به پائین انداخت و آنها را خرد کرد...»

[
۱۵][۱۶][۱۷][۱۸]

نوروز در دوران معاصر

جشن جهانی نوروز

نوروز به عنوان یک میراث فرهنگی در دوران معاصر همواره مورد توجه مردم قرار داشته و هر ساله برگزار می‌شود. البته برگزاری جشن نوروز به صورت آشکار در برخی از کشورها توسط برخی حکومت‌ها برای مدت زمانی ممنوع بوده است. حکومت شوروی برگزاری جشن نوروز را در برخی از کشورهای آسیای میانه مانند ترکمنستان، قرقیزستان و تاجیکستان ممنوع کرده بود و این ممنوعیت تا زمان میخائیل گورباچف ادامه داشت. با این وجود، مردم این مناطق نوروز را به‌گونهٔ پنهانی و یا در روستاها جشن می‌گرفته‌اند.[
۱۹][۲۰] همچنین برخی از مردم این مناطق برای جلب موافقت مقامات محلی نام دیگری بر روی نوروز می‌گذاشتند؛ به‌طور مثال در تاجیکستان، مردم با اتلاق جشن لاله یا جشن ۸ مارس سعی می‌کردند که آیین‌های نوروز را بی مخالفت مقامات دولتی به جای آورند.[۸] همچنین در افغانستان، در دوران حکومت طالبان، برگزاری جشن نوروز ممنوع بود و این حکومت تنها تقویم هجری قمری را به رسمیت می‌شناخت.[۴]
نوروز در اشعار فارسی

نوشتار اصلی: بهاریه

گویندگان ایرانی از دیرباز تاکنون در وصف نوروز و جشن فروردین که همراه مواهب گرانبهای طبیعت و هنگام تجدید عهد نشاط و شادمانی است، داد سخن داده‌اند و ما در ذیل به برخی از لطایف اشعار پارسی در این موضوع اشارت می‌کنیم:
نوروز فراز آمد و عیدش به اثر بر نزد یکدگر و هر دو زده یک بدگر بر
نوروز جهان پرور مانده ز دهاقین دهقان جهان دیده‌اش پرورده ببر بر
آن زیور شاهانه که خورشید برو بست آورد همی خواهد بستن به شجر بر

و هم او در قصیده دیگر چنین گوید:
نوروز بزرگ آمد آرایش علم میراث به نزدیک ملوک عجم از جم...

فرخی ترجیع‌بند مشهوری در وصف نوروز دارد که بند اول آن چنین است:
ز باغ ای باغبان ما را همی بوی بهار آید کلید باغ ما را ده که فردامان به کار آید
کلید باغ را فردا هزاران خواستار آید تو لختی صبر کن چندان که قمری بر چنار آید
چو اندر باغ تو بلبل به دیدار بهار آید ترا مهمان ناخوانده به روزی صد هزار آید
کنون گر گلبنی را پنج شش گل در شمار آید چنان‌دانی که هرکس را همی زو بوی یار آید
بهار امسال پندار همی خوشتر ز پار آید وزین خوشتر شود فردا که خسرو از شکار اید
بدین شایستگی جشنی بدین بایستگی روزی ملک را در جهان هر روز جشنی داد و نوروزی

منوچهری مسمطی در نوروز ساخته که بند اول آن این است:
آمد نوروز هم از بامداد آمدنش فرخ و فرخنده باد
باز جهان خرم و خوب ایستاد مرز زمستان و بهاران بزاد
ز ابر سیه روی سمن بوی داد گیتی گردید چو دارالقرار

هم او در مسمط دیگر گفته:
نوروز بزرگم بزن ای مطرب نوروز زیرا که بود نوبت نوروز به نوروز
برزن غزلی نغز و دل‌انگیز و دلفروز ور نیست ترا بشنو از مرغ نوآموز
کاین فاخته زان کوز و دگر فاخته زانکوز بر قافیه خوب همی خواند اشعار

بوالفرج رونی گوید:
جشن فرخنده فروردین است روز بازار گل و نسرین است
آب چون آتش عود افروزست باد چون خاک عبیر آگین است
باغ پیراسته گلزار بهشت گلبن آراسته حورالعین است

مسعود سعد سلمان از عید مزبور چنین یاد کند:
رسید عید و من از روی حور دلبر دور چگونه باشم بی روی آن بهشتی حور
رسید عید همایون شها به خدمت تو نهاده پیش تو هدیه نشاط لهو و سرور
برسم عید شها باده مروق نوش به لحن بربط و چنگ و چغانه و طنبور

جمال‌الدین عبدالرزاق گفته:
اینک اینک نوبهار آورد بیرون لشکری هریکی چون نوعروسی در دگرگون زیوری
گر تماشا می‌کنی برخیز کاندر باغ هست با چون مشاطه‌ای و باغ چون لعبت گری
عرض لشکر می‌دهد نوروز و ابرش عارض است وز گل و نرگس مراد را چون ستاره لشکری

حافظ در غزلی گفته:
ز کوی یار می‌آید نسیم باد نوروزی از این باد ار مدد خواهی چراغ دل برافروزی
چو گل گر خرده‌ای داری خدا را صرف عشرت کن که قارون را غلطها داد سودای زراندوزی
ز جام گل دگر بلبل چنان مست می لعلست که زد بر چرخ فیروزه صفیر تخت فیروزی
به صحرا رو که از دامن غبار غم بیفشانی به گلزار آی کز بلبل غزل گفتن بیاموزی

هاتف در قصیده‌ای گوید:
نسیم صبح عنبر بیز شد بر توده غبرا زمین سبز نسرین خیز شد چون گنبد خضرا
ز فیض ابر آزادی زمین مرده شده زنده ز لطف باد نوروزی جهان پیر شد برنا
بگرد سرو گرم پرفشانی قمری نالان به پای گل به کار جان سپاری بلبل شیدا...
همایون روز نوروز است امروز و بیفروزی بر اورنگ خلافت کرده شاه لافتی ماوی

قاآنی در قصیده‌ای به وصف نخستین روز بهار گوید:
رساند باد صبا مژده بهار امروز ز توبه توبه نمودم هزار بار امروز
هوا بساط زمرد فکند در صحرا بیا که وقت نشاطست و روز کار امروز
سحاب بر سر اطفال بوستان بارد به جای قطره همی در شاهوار امروز
رسد به گوش دل این مژده‌ام ز هاتف غیب که گشت شیر خداوند شهریار امروز


جغرافیای نوروز

نوشتار اصلی: جغرافیای جشن نوروز


منطقه‌ای که در آن جشن نوروز برگزار می‌شد، امروزه شامل چند کشور می‌شود و همچنان در این کشورها جشن گرفته می‌شود. برخی آیین‌های نوروز در این کشورها با هم متفاوت‌اند. مثلاً در افغانستان سفره هفت‌میوه می‌چینند؛ اما در ایران سفره هفت سین می‌اندازند.

جغرافیای نوروز با نام نوروز یا مشابه آن، سراسر خاورمیانه، بالکان، قزاقستان، تاتارستان، در آسیای میانه چین شرقی (ترکستان چین)، سودان، زنگبار، در آسیای کوچک سراسر قفقاز تا آستراخان و نیز آمریکای شمالی، هندوستان، پاکستان، بنگلادش، بوتان، نپال و تبت را شامل می‌شود.[
۲۲]

همچنین کشورهایی مانند مصر و چین جزو سرزمین‌هایی نیستند که در آنها نوروز جشن گرفته می‌شد، اما امروزه جشن‌هایی مشابه جشن نوروز در این کشورها برگزار می‌شود.

در تاریخ
۳۰ مارس ۲۰۰۹[۲۳] (۱۰ فروردین ۱۳۸۸)، پارلمان فدرال کانادا، اولین روز بهار هر سال را به عنوان نوروز (Nowruz Day)، عید ملی ایرانیان و بسیاری اقوام دیگر نامگذاری کرد.[۲۴][۲۳]

در تاریخ
۲۴ فوریه ۲۰۱۰ سازمان ملل متحد با تصویب یک قطعنامه در مقر سازمان در نیویورک، عید نوروز را به عنوان روز بین‌المللی نوروز و فرهنگ صلح در جهان به رسمیت شناخت.[۲۵]



آیین‌ها

خانه ‌تکانی یکی از آیین‌های نوروزی است که مردم بیشتر مناطقی که نوروز را جشن می‌گیرند به آن پایبندند. در این آیین، تمام خانه و وسایل آن در آستانه نوروز گردگیری، شستشو و تمیز می‌شوند.[
۲۶] این آیین در کشورهای مختلف از جمله ایران، تاجیکستان و افغانستان برگزار می‌شود.

آتش‌افروزی

رسم افروختن آتش، از زمان‌های کهن در مناطق نوروز متداول شده است. در ایران، جمهوری آذربایجان و بخش‌هایی از افغانستان، این رسم به‌صورت روشن کردن آتش در شب آخرین چهارشنبه سال متداول است. این مراسم چهارشنبه‌سوری نام دارد.[
۲۷] پریدن از روی آتش در ایام نوروز در ترکمنستان نیز رایج است.[۲۸]
همچنین رسم افروختن آتش در بامداد نوروز بر پشت بام‌ها در میان برخی از زرتشتیان (از جمله در برخی از روستاهای یزد در ایران) مرسوم است.[
۲۹]


]]>
کوچکی بزرگان3 2011-04-06T16:03:42+01:00 2011-04-06T16:03:42+01:00 tag:http://shahrsakht.mihanblog.com/post/540 سعید کریمی مقدم 9- فخر المحققین در سال 682 هجرى قمرى، در خانواده علامه حلى، فرزندى به دنیا آمد، كه بعدها به فخر المحققین، سلطان العلماء و خاتم مجتهدین لقب یافت . او در كودكى علوم مقدماتى و متداول زمان خود، و سپس ادبیات، فقه، اصول، حدیث، كلام، منطق و فلسفه را نزد پدرش فرا گرفت . هنوز بالغ نشده بود، كه در رشته‏هاى مختلف علوم زمان خود، تسلط كامل داشت . فخر المحققین در سن شانزده سالگى مجتهد مسلم گردید. اما این را هم باید مورد توجه قرار دهیم، كه فخرالمحققین غیر از داشتن استعداد سرشار و نبوغ ذاتى، همت فراوانى به كا 9- فخر المحققین

در سال 682 هجرى قمرى، در خانواده علامه حلى، فرزندى به دنیا آمد، كه بعدها به فخر المحققین، سلطان العلماء و خاتم مجتهدین لقب یافت .
او در كودكى علوم مقدماتى و متداول زمان خود، و سپس ادبیات، فقه، اصول، حدیث، كلام، منطق و فلسفه را نزد پدرش فرا گرفت . هنوز بالغ نشده بود، كه در رشته‏هاى مختلف علوم زمان خود، تسلط كامل داشت . فخر المحققین در سن شانزده سالگى مجتهد مسلم گردید.
اما این را هم باید مورد توجه قرار دهیم، كه فخرالمحققین غیر از داشتن استعداد سرشار و نبوغ ذاتى، همت فراوانى به كار گرفت و كوشش زیادى به خرج داد و براى كتابهاى مهم علمى دانشمندان بزرگ اسلامى، شرح و تفسیرهائى نوشت، كه برخى از آنها بدین قرار است:
1 شرح نهج المسترشدین .
2 شرح مبادى الاصول .
3 شرح تهذیب الاصول .
4 ایضاح الفوائد .
5 حاشیه ارشاد.
6 الكافیه .
7 الوافیه .
-مفاخر اسلام، ج 4، ص 313 . ?

10 - فاضل هندى

فاضل هندى به راستى نابغه و اعجوبه‏اى بود.
او در كودكى داراى استعداد سرشار و دانشى عمیق بود.
فاضل در آغاز كتاب
((كشف اللثام))
درباره كودكى و تحصیل خود چنین مى‏نویسد:
هشت ساله بودم، كه كتاب مطول و مختصر مطول تفتازانى را تدریس مى‏كردم . هنوز به دوازده سالگى نرسیده بودم، كه شروع به تصنیف نمودم . قبل از سیزده سالگى علوم معقول و منقول را به پایان رسانیدم. پانزده سال داشتم، كه تصنیف یازده جلد كتاب، از جمله كتاب
((منیة الحریص))
را تمام كردم .
آثار این عالم ربانى، به هشتاد جلد رسیده است، كه مهم‏ترین آنها، كتاب
((كشف اللثام)) مى‏باشد . این كتاب بسیار ارزشمند است، تا آنجا كه مؤلف كتاب كم نظیر ((جواهر الكلام))
كه اكنون در چهل و سه جلد تجدید چاپ گردیده است، مى‏گوید:
هرگز چیزى نمى‏نوشتم، مگر اینكه كتاب
((كشف اللثام)) را مطالعه مى‏كردم و این كتاب را همیشه به همراه داشتم . -داستانهاى كودكى مردان بزرگ، ص 27 . ?

11 - بوعلى سینا

سال 373 هجرى قمرى بود، در روستاى ((افشنه)) بخارا، كودكى به دنیا آمد، كه بعدها به بوعلى سینا معروف شد و دنیا در مقابل عظمت او در شگفت گردید.
بوعلى سینا تمام روز را مطالعه مى‏كرد و در زمان تحصیل، حتى یك شب را به طور كامل نخوابید . او هرگاه براى درك و فهم موضوعات علمى، با مشكلى روبرو مى‏شد، وضو مى‏گرفت و به مسجد جامع مى‏رفت، نماز مى‏خواند و سپس از خداوند درخواست مى‏كرد، تا او را یارى كند و گره مشكلش را بگشاید.
بوعلى سینا، گرچه داراى حافظه و استعداد فوق العاده‏اى بود، اما در عین حال، از دو چیز غفلت نمى‏كرد:
1 نیروى پشتكار و شب زنده دارى .
2 قدرت معنوى و استمداد از خداوند .
او درباره زندگى خود چنین مى‏گوید:
چون به حد تمیز رسیدم، مرا به معلم قرآن سپردند و بعد به معلم ادب.
استادم مرا به خواندن كتابهاى: الصفات، غریب المنصف، ادب الكتاب، اصلاح المنطق، العین، دیوان ابن رومى، تصریف مازنى و كتاب نحو سیبویه وادار كرد و من آنها را در مدت یك سال و نیم خواندم و حفظ كردم.
در سن ده سالگى علم فقه را مى‏خواندم و همچنین قرآن كریم را به طور كامل حفظ كردم .
در دوازده سالگى فتوى مى‏دادم و كتاب
((قانون))
را در شانزده سالگى تصنیف نمودم .
كتاب
((قانون)) بوعلى سینا، كه در علم پزشكى است، صدها سال در دانشگاهها و مراكز علمى فرانسه و ایتالیا مورد مطالعه، تدریس و استفاده دانشمندان بزرگ شرق و غرب قرار مى‏گرفت و اصولا سرمایه ((علم طب )) دنیاى اروپا كتاب ((قانون))
بوعلى سینا بوده، با شرحهاى كاملى در قرن پانزدهم به زبان لاتینى پانزده بار ترجمه شده است .
چاپ كتاب قانون در پنج جلد تا قرن 18 و اوایل قرن 19 مرتب ادامه داشت.
-نقش پیامبران در تمدن انسان، ص 172 . ?

كتاب قانون بوعلى سینا از پنج قسمت زیر تشكیل شده است:
1 مسائل كلى پزشكى ، مانند: وضع اعضاء بدن و اعصاب، كالبدشناسى، وظائف اندامهاى مختلف بدن، بیماریها و علت آنها، مسائل بهداشتى و قواعد كلى درمانها ...
2 اقسام دواها كه با بیان خاصیت آنها، طبق حروف الفباء تنظیم شده است.
3 انواع بیماریها و بیماریهائى كه براى هر یك از اعضاء بدن به وجود مى‏آید .
4 بیماریهائى مثل تب، غده‏ها، جوشها و مراقبت هائى كه سبب حفظ زیبائى انسان مى‏گردد .
5 در قسمت پنجم هم مسائل داروسازى به طور مفصل مطرح گردیده است .
-متفكران اسلام، ج 1، ص 247 . ?

برخى دیگر از كتابهاى بوعلى سینا عبارت است از:
1 شفاء ، كه در آن انواع بیماریها، خاصیت داروها و گیاهان بیان شده است.
2 دانش نامه علائى، كه در علم منطق، حكمت و علوم طبیعى و الهى بحث مى‏كند.
3 اشارت و تنبیهات، به زبان عربى در فلسفه .
4 كتاب نجات، در منطق و حكمت و علوم طبیعى و الهى .
5 لسان العرب، در علم لغت .
6 كتاب داروهاى قلب .
7 مبدء و معاد .
بوعلى سینا، كه شیخ الرئیس، شرف الملك و نابغه بى‏نظیر جهان لقب گرفته بود، به سال 428 هجرى، در 55 سالگى در همدان زندگى را به درود گفت، و مقبره او در همدان قرار دارد .
-هدیة الاحباب، ص 77 . ?

12 - فرزدق

همام بن غالب بن صعصعه معروف به فرزدق، در بصره متولد شد . او در زمان بنى امیه مى‏زیست . فرزدق از كودكى سرودن شعر را آغاز كرد.
پس از جنگ جمل، پدرش او را نزد حضرت امیرالمؤمنین آورد و عرض كرد:
فرزند من شاعر است .
حضرت على (ع) دستور داد به او قرآن بیاموز .
فرزدق تصمیم گرفت ضمن آموزش قرآن، آن را حفظ كند.براى این منظور پاهاى خود را در زنجیر بست و تا همه قرآن را حفظ نكرد، پاهاى خود را هم چنان بسته نگهداشت .
آرى، فرزدق شاعر عرب، شیعه مولا على (ع)، مرد مجاهد و بلند پایه، به اندازه‏اى در ادبیات عرب پیشرفت كرد، كه در ردیف شعراى معروف و مشهور مسلمان قرار گرفت. درباره فرزدق گفته‏اند:
اگر فرزدق نبود، یك سوم لغت عربى نابود شده بود . دیوان بزرگ اشعار فرزدق در مصر، پاریس و مونیخ به چاپ رسیده است . او در مدح و دفاع از امام زین العابدین (ع) هم یك قصیده حماسى چهل بیتى در مسجد الحرام، در حضور هشام بن عبدالملك مروان سروده كه
((جامى)) آن را به‏- داستانهاى كودكى مردان بزرگ، ص 259 . ? فارسى ترجمه كرده و چند شعر آن بدین ترتیب است:

حب ایشان، دلیل صدق و وفاق - - بغض ایشان، نشان كفر و نفاق‏

 

گر شمارند اهل تقوى را - - طالبان رضاى مولاى را

 

اندر آن قوم مقتدا باشند - - و اندر آن خیل پیشوا باشند -زندگانى امام زین العابدین، ص 61، ترجمه از اعیان الشیعه . ?

 

13 - رودكى

ابوعبدالله جعفر بن محمد، در سال 260 هجرى قمرى در رودك سمرقند به دنیا آمد، بعد از ظهور اسلام، او نخستین شاعر بزرگ بود، كه به رودكى شهرت یافت. رودكى حافظه فوق العاده‏اى داشت و با تلاش و جدیت و علاقمندى توانست در سن هشت سالگى، تمام قرآن را حفظ كند.
رودكى با اینكه كور بود و از نعمت بینائى بهره‏اى نداشت، با كار و كوشش شبانه روزى توانست، خدمات ادبى فراوانى نماید، به طورى كه رودكى را بنیانگذار نظم فارسى مى‏نامند .
- داستانهاى كودكى مردان بزرگ، ص 256 . ?

رودكى، داراى مقام بلندى در سرودن اشعار پر معنى و جذاب بود، و به همین دلیل مورد حسادت افراد حسود و فرومایه دربارى قرار گرفت، روزگار تلخ و بدى به او روى آورد، در پیرى و سالخوردگى آخر عمر به فقر و تنگدستى مبتلا شد، سرانجام به سال 329 هجرى با دردمندى زندگى را به درودگفت .
-فرهنگ شاعران زبان پارسى، ص 242 . ?

اما نام نیك و ارزش علمى و فرهنگى او، از خاطر مشتاقان فرهنگ و ادب هیچگاه محو نخواهد شد .
شاعر توانا
((سنائى غزنوى)) هم مى‏گوید:

مرد چون رنج برد، گنج برد - - مرغ راحت به باغ رنج برد

 

رنج مارى است، خفته بر سر گنج - - رنج بردار، تا بیابى گنج . - چكیده اندیشه‏ها، ج 2، ص 203 . ?

 

14 - ابوالبقاء عكبرى

محب الدین عبدالله بن حسین عكبرى، در دوران كودكى، بر اثر بیمارى آبله، چشمان خود را از دست داد و نابینا شد، اما وى به اندازه‏اى به آموختن علم و دانش علاقه داشت، كه علم نحو را از ((ابن خشاب)) و سایر دانشمندان و استادان زمان خود فرا گرفت.
آرى، شب و روز و ساعتى بر او نمى‏گذشت، كه از آموختن و اندوختن علم و دانش غفلت نماید . براى خواندن و نوشتن از افراد باسواد بینا استفاده مى‏كرد، تا هم كتابها را برایش بخوانند و هم آنچه را كه در ذهن خود مى‏آفریند، براى او بنویسند.
این مرد نابینا، در سایه علاقه و تلاش و جدیت، از مشهورترین دانشمندان زمان خود محسوب مى‏شد .
كتابهاى علمى و ارزشمندى كه از او به یادگار مانده عبارت است از:
1 التبیان در شرح دیوان متنبى
2 التبیان فى علوم القرآن .
3 المحصل فى شرح المفصل .
4 شرح الایضاح و تكلمة فى علم نحو.
5 شرح مقالات الحریرى .
6 الموجز فى ایضاح الشعر
7 - اللبات فى علل البناء و الاعراب
8 التلقین فى النحو .
- داستانهاى كودكى مردان بزرگ، ص 75 . ?

15 - ابوالعلاء معرى

ابوالعلاء معرى، بیست و هفتم ربیع الاول سال 363 هجرى تدر ((معرة النعمان)) نزدیك شهر حلب به دنیا آمد. هنوز سه سال از عمر او نگذشته بود، كه به علت نبودن امكانات درمانى، بر اثر بیمارى آبله، چشم چپ خود را از دست داد و پس از مدتى چشم راستش نیز به سفیدى گرائید و از هر دو چشم به كلى نابینا گردید و زندگى را با دنیائى از تلخیها و سختیها آغاز كرد . ابوالعلاء بارها مى‏گفت:
من از رنگها فقط رنگ سرخ را مى‏شناسم، زیرا در روز بیمارى، كه به آبله مبتلا شده بودم، لباس سرخى به تن داشتم.
اما سختى‏ها و گرفتارى‏ها مانع پیشرفت ابوالعلاء نشد و او از همان دوران نوجوانى مشغول آموختن علم و دانش گردید . ابوالعلاء نزد پدر، مادر، پدر بزرگ و گروهى از افراد خانواده خود تحصیل كرد . او به شعر و ادبیات علاقه فراوانى داشت، به طورى كه هنوز یازده سال از عمرش نگذشته بود كه شعر مى‏سرود، و نابینائى نمى‏توانست او را از بهره جوئى از علماء و دانشمندان باز دارد. حتى نابینائى مانع سیاحت‏ها و گردشهاى علمى او نشد و سفرهائى به طرابلس، لازقیه و سایر شهرهاى سوریه و بغداد نمود .
ابوالعلاء بارها مى‏گفت:
همان طور كه افراد، به خاطر بینائى، خداوند را حمد و سپاس مى‏گویند، من هم به خاطر نابینائى خود، خداى را ستایش مى‏كنم.
بارى، هنوز عمرش از بیست سال تجاوز نكرده بود، كه با توجه به حافظه فوق العاده‏اش، صاحب نظر در علوم مختلف گردید و به مقام بلند ادبى و فلسفى دست یافت و كتابهاى ارزشمندى از خود به یادگار گذاشت، كه اكنون با گذشت یك هزار سال، هنوز هم از عمق و ارزش بالاى علمى و ادبى برخوردار است .
اسامى كتابهاى ابوالعلاء معرى بدین شرح مى‏باشد:
1 - اللزومیات، دیوان بزرگى است، درباره علم نحو، كه داراى نهصد صفحه مى‏باشد .
2 سقط الزند، دیوان دیگرى است، كه بارها و بارها تجدید چاپ شده است .
3 - وسائل ابوالعلاء مجموعه بزرگى است، كه اگر همه آنها جمع آورى شود به هشتصد درس مى‏رسد . این رساله‏ها شبیه به شعر مى‏باشند، قسمتى از آنها نابود گردیده و باقى مانده آنها به صورت كتاب در سال 1894 در بیروت و در سال 1898 در دانشگاه آكسفورد به زبان انگلیسى چاپ شده است .
4 رسالة الغفران .
5 ملقى السبیل .
6 الایك و الغصون .
7 ضوء السقط .
- داستانهاى كودكى مردان بزرگ، ص 84 . ?

ابوالعلاء معرى، در عین حالى كه از نعمت چشم محروم بود . در تمام عمر 86 ساله خود، از آموختن علم و دانش باز نایستاد، همواره به طور جدى مطالب علمى را از دیگران مى‏شنید و روى آن فكر مى‏كرد، آنگاه مطالب و نظریه‏هاى خود را براى افراد بازگو مى‏نمود و تألیف مى‏گردید تا آن جا كه فیلسوف بزرگ و
((خاتم شاعران))
عصر بنى عباس لقب گرفت.
در سال 449 هجرى هم وقتى این دانشمند بزرگ، در وطن خویش زندگى سراسر رنج و بزرگوارى را بدرود مى‏گفت، بزرگترین تشییع جنازه از او به عمل آمد، دویست قارى قرآن بر مزار او جمع شدند ، چهل و هشت شاعر در سوگوارى او مرثیه‏ها سرودند و جسد این دانشمند كم نظیر را، با عزت و احترام به خاك سپردند .

سعدى شیرازى

سعدى در سال 604 قمرى به دنیا آمد، هنوز كودكى خردسال بود، كه پدرش درگذشت . او با تحمل مشكلات سخت یتیمى و فقر و نادارى، دست به گریبان بود، به طورى كه توانائى تحصیل نداشت . ناچار در یك مغازه نانوائى مشغول به كار شد ، اما در اثر شوق و علاقه‏اى كه به خواندن و نوشتن داشت، گاهى كه قطعه‏هاى كوچك و پاره پاره كاغذ را در كوچه‏ها پیدا مى‏كرد، بر مى‏داشت و به خانه مى‏برد و روى آنها مى‏نوشت و تمرین مى‏كرد . او بدینوسیله خواندن و نوشتن را آموخت.
سعدى براى تحصیل معارف و تكمیل تحصیلات خود به عراق، عربستان، سوریه، لبنان، سواحل مدیترانه و شمال آفریقا سفر كرد و به حضور علماء و دانشمندان بزرگ رسید.
كتابهاى گلستان و بوستان، دو اثر ارزشمند سعدى باعث شده، كه سعدى به عنوان یك چهره نورانى، در آسمان علم و ادب فارسى همواره بدرخشد .
-داستانهاى كودكى مردان بزرگ، ص 56 . ?

سعدى درباره تأثیر اخلاقى دوست خوب سروده است:

گلى خوشبوى، در حمام روزى - - رسید از دست محبوبى بدستم‏

 

بدو گفتم: كه مشكى یا عبیرى؟ - - كه از بوى دلاویز تو، مستم؟

 

بگفتا: من گلى ناچیز بودم - - و لیكن، مدتى با گل نشستم

 

كمال همنشین در من اثر كرد - - و گرنه،من همان خاكم كه هستم . - گلستان سعدى، ص 8 . ?

 

17 - حافظ شیرازى

شمس الدین محمد حافظ شیرازى در سال 724 هجرى در شیراز به دنیا آمد . او در دوران كودكى پدرش را از دست داد و بى‏سرپرست ماند . حافظ در شرائط بسیار سختى زندگى مى‏كرد و در نهایت فقر و تنگدستى به تحصیل علم و دانش پرداخت.
او علیرغم مشكلات یتیمى و فقر و بینوائى، در راه تحصیل عم، كوشش و فداكارى زیادى كرد و حافظه نیرومند خود را به كار گرفت، تا توانست، تمام قرآن كریم را از حفظ كند و به همین جهت به حافظ لقب یافت .
حافظ در یكى از اشعارش، به این موضوع چنین اشاره مى‏نماید:

ندیدم خوش از شعر تو حافظ - - به قرآنى كه اندر سینه دارى


حافظ با دانش اندوزى و سرودن اشعار اخلاقى،عرفانى و حكیمانه، توانست، خدمات علمى و فرهنگى فراوانى انجام دهد . او در حكمت، لغت و ادبیات فارسى، استادى بلند مرتبه و گرانمایه شد و در عرفان، به اندازه‏اى پیشرفت كرد، كه به لسان الغیب لقب یافت . - داستانهاى كودكى مردان بزرگ، ص 57 . ?
گویا به همین مناسبت، این شعرها را سروده است:

دوش وقت سحر، از غصه نجاتم دادند - - و ندر آن ظلمت شب، آب حیاتم دادند

 

چه مبارك سحرى بود و چه فرخنده شبى - - آن شب قدر، كه این تازه براتم دادند

 

من اگر كامروا گشتم و خوشدل، چه عجب - - مستحق بودم و اینها به زكاتم دادند

 

این همه قند و شكر كز سخنم مى‏ریزد - - اجر صبریست، كز آن شاخ نباتم دادند

 

همت ((حافظ)) و انفاس سحر خیزان بود - - كه ز بند غم ایام نجاتم دادند . -دیوان حافظ، ص 89 . ?

]]>
تاریخچه فتح قسطنطنیه 2011-04-06T16:01:35+01:00 2011-04-06T16:01:35+01:00 tag:http://shahrsakht.mihanblog.com/post/538 سعید کریمی مقدم قسطنطنیه كه با برقرارى حكومت سلاطین عثمانى به نام اسلامبول مبدل شد، شهر با سابقه و پرخاطره و عظیمى است كه شش بار نام آن عوض شده و تاریخ پر ماجرا و كهن دارد.این شهر افسانه اى از جهت داشتن مناظر طبیعى دل انگیز و آثار هنرى تاریخى ، مورد توجه خاص ملتها بوده و شهرت جهانى پیدا كرده است و یكى از خصوصیات آن این است كه بر روى هفت تپه بنا شده است . یكى از زیبائیهاى این شهر ((بغاز بسفر)) است كه شهر را به دو قسمت آسیائى و اروپائى تقسیم مى نماید، در دو طرف این بغاز كه دریاى مرمره را به دریاى سیاه متصل مى ساز قسطنطنیه كه با برقرارى حكومت سلاطین عثمانى به نام اسلامبول مبدل شد، شهر با سابقه و پرخاطره و عظیمى است كه شش بار نام آن عوض شده و تاریخ پر ماجرا و كهن دارد.
این شهر افسانه اى از جهت داشتن مناظر طبیعى دل انگیز و آثار هنرى تاریخى ، مورد توجه خاص ملتها بوده و شهرت جهانى پیدا كرده است و یكى از خصوصیات آن این است كه بر روى هفت تپه بنا شده است . یكى از زیبائیهاى این شهر
((بغاز بسفر)) است كه شهر را به دو قسمت آسیائى و اروپائى تقسیم مى نماید، در دو طرف این بغاز كه دریاى مرمره را به دریاى سیاه متصل مى سازد، حصار معروف اسلامبول قرار دارد كه یادگارى بس ‍ درخشان از دورانهاى گذشته مى باشد. (122)
از بناهاى تاریخى این شهر، مسجد سلطان احمد، مسجد ایاصوفیا (كه سابقا كلیسا بوده ) و كاخ و موزه توپ قاپو مى باشد، كه بسیار باشكوه و دیدنى هستند.
مسجد سلطان احمد كه اروپائیان بیشتر آن را به نام مسجد آبى مى شناسند از معروفترین مساجد اسلامبول است و تعداد 6 مناره دارد و یكى از آخرین نمونه هاى معمارى تركیه فعلى است ، این مسجد كه بنابه امر سلطان احمد اول (123) در سال 1609 تا 1616 میلادى بنا شده و امروز از معروفترین و پر رفت و آمدترین امكنه اى است كه توریستها از آن دیدن مى كنند.
موزه و مسجد ایاصوفیا نیز از آثار باستانى و بناهاى تاریخى شكوهمند و دیدنى است ، مسجد ایاصوفیا همان كلیساى كهن و بزرگ تاریخ است كه در سال 347 میلادى به دست كنستانتین ساخته شده است .
قسطنطنیه یكى از شهرهاى قدیمى یونان بود كه
((بیزانتوم )) نام داشت ، و آنرا یونانیان قدیم در قرن هفتم قبل از میلاد بنا كرده بودند، تا آنكه در سال 330 میلادى ((كنستانتین )) امپراطور روم آن را پایتخت و مركز امپراطورى رومانى شرقى قرار داد و این شهر از آن تاریخ ((كنستانتین )) نامیده شد، از آن پس رفته رفته ، كنستانتین به قسطنطنیه (124) مبدل گردید(125)
قسطنطنیه پایگاهى محكم و كانونى گرم و استوار براى مسیحیان و دژ و پناهگاه آنان بود.
این شهر دروازه اى داشت ، معروف به دروازه
((كركوپورتا)) كه از قرن 11 میلادى ، مسدود شده بود، زیرا نصرانیها چنین پیش بینى مى كردند كه از این دروازه ، مهاجمین در حصار شهر رخنه خواهند كرد.
مسلمین از همان روزگار نخستین اسلام به منظور از میان بردن نصرانیت در كانون خود، فتح قسطنطنیه را جزو برنامه خود مى دانستند.
یكبار در اواخر سال 32 هجرى قواى اسلام از ناحیه خشكى به سوى قسطنطنیه پیش رفت و آسیاى صغیر را پیمود تا به كرانه
((بسفر)) رسید ولى بر اثر رسیدن زیانهائى نتوانست به قسطنطنیه برسد و از همانجا برگشت . (126)
و در سال 44 هجرى (664 میلادى ) كشتیهاى جنگى عرب به رهبرى بسر بن ارطاة با قسطنطنیه جنگید و در سال 52 هجرى یزید بن معاویه آن را محاصره كرد و پس از آن حداقل چهار aبار، قسطنطنیه توسط سربازان اسلامى محاصره شد ولى فتح نگردید. (127)
مسلمانان چندین بار با حمله هاى مردانه تا پشت دیوار محكم قسطنطنیه رفتند اما نتوانستند از دیوار محكم و برج و باروى مستحكم آن بگذرند ولى مسلمانان آگاه ، باین نكته پى برده بودند كه تا قسطنطنیه را فتح نكنند به نصرانیت تسلط كامل پیدا نخواهند كرد لذا در كمین قسطنطنیه بودند تا آنكه در سال 857 هجرى تركان عثمانى این شهر را فتح كردند و آنرا مركز امپراطورى عظیم خود نمودند

]]>
سخنى چند درباره ((اهرام )) مصر 2011-04-06T16:00:30+01:00 2011-04-06T16:00:30+01:00 tag:http://shahrsakht.mihanblog.com/post/539 سعید کریمی مقدم بشر گاهى بر اثر مستى غرور و طغیان ، آنچنان روح تكبر بر مغزش مسلط مى شود كه حتى مى خواهد پس از مرگش عالى ترین و پرشكوهترین قبرها را داشته باشد، حال اگر براى ساختن این قبرها حق میلیونها نفر حیف و میل شود، و هزاران نفر در این راه كشته شوند و یا به سختى و مرگ تدریجى بیفتند. هیچ مانعى نخواهد داشت .یكى از شواهد معروف براى این موضوع ، ((اهرام سه گانه )) مصر است ، این سه اهرام ، در نزدیكى قاهره در 8 كیلومتر و سیصد مترى رود نیل در محلى موسوم به ((جیره )) قرار دارند، و از بزرگترین ابنیه و آثار باستانى كشو بشر گاهى بر اثر مستى غرور و طغیان ، آنچنان روح تكبر بر مغزش مسلط مى شود كه حتى مى خواهد پس از مرگش عالى ترین و پرشكوهترین قبرها را داشته باشد، حال اگر براى ساختن این قبرها حق میلیونها نفر حیف و میل شود، و هزاران نفر در این راه كشته شوند و یا به سختى و مرگ تدریجى بیفتند. هیچ مانعى نخواهد داشت .
یكى از شواهد معروف براى این موضوع ،
((اهرام سه گانه )) مصر است ، این سه اهرام ، در نزدیكى قاهره در 8 كیلومتر و سیصد مترى رود نیل در محلى موسوم به ((جیره )) قرار دارند، و از بزرگترین ابنیه و آثار باستانى كشور مصر به شمار مى روند.
انگیزه ساختن این اهرام این بوده كه ، فراعنه و ملوك مصر، همانگونه كه در زندگى با سایر مردم امتیاز داشتند، و حتى بعضى از آنها خود را خداى مردم مى دانستند، خواستند پس از مرگشان ، قبرشان نیز با قبور سایر مردم فرق داشته باشد از این رو به ساختن اهرام مشغول شدند.(42)
این اهرام در عهد
((زوسر)) امپراطور مصر باستان از فراعنه سلسله سوم بنا گردید. در این دوره اولین قبر از آجر بنام ((مستبه )) و قبر سنگى بنام ((پیرامیدها)) كه همان اهرام باشد بوجود آمد.
این اهرام كه براى خصوص دفن فراعنه مصر بوجود آمده از راهروهاى تودر تو و خطرناكى تشكیل شده است كه فقط یكى از آنها بمقبره ختم مى شود(43).
بگفته دانشمند معروف فرید وجدى در دائرة المعارف :
((بزرگترین هرم از سه هرم نامبرده ، بلندیش از سطح زمین 150 متر است و هر ضلع (پهلو) آن معادل با 235 متر مى باشد و بطور كلى 250 ملیون متر مكعب ساختمان در آن بكار رفته است ))
و بگفته مفسر معروف طنطاوى ، سنگهائیكه براى بناى هرم اول بكار رفته براى ساختن دیوارى در اطراف همه زمین كشور مصر، كافى است !
در دائرة المعارف فرهنگ و هنر(44) درباره
((هرم بزرگ جیره )) آمده : هرم بزرگى كه نزدیك قاهره دیده مى شود، از اولین عجائب هفتگانه دنیا است ، كه تا این زمان وجود دارد و گذشت زمان و حوادث ، نتوانسته است خللى در اركانش ایجاد كند، سطح قاعده هرم جیره ، مربعى است كه هر ضلع آن 233 متر است و این هیولاى حیرت انگیز، متكى به سطحى است كه مساحتش بالغ بر 54 هزار متر است و ارتفاعش 147 متر مى باشد.
بر اثر عوامل جوى تاكنون 12 متر از ارتفاعش كاسته شده ، حجم این توده عظیم سنگ ، سابقا دومیلیون و هفتصد هزار متر مكعب كه شامل وزنى معادل 8 میلیارد كیلو بود.
بناى عظیم روى قاعده سنگى هرم بسیار دقیق است ، به طورى كه معماران امروز حیرانند كه در آن زمان با چه وسائلى به این دقت ترازو و اندازه گیرى شده است .
راهرو ورودى هرم ، مختصر خمیدگى دارد كه یك راست بطرف شمال مى رود، اگر یك خط فرضى از آخر راهرو ادامه یابد با چند درجه اختلاف ، پائین تر به قطب منتهى مى شود، این اختلاف به علت محور زمین است كه در طول این مدت پیدا شده است .
یكى از دانشمندانى كه درباره اهرام تحقیق كرده است مى گوید: 800 میلیون قطعه سنگ را از فاصله 980 كیلومترى آورده و روى هم چیده اند و بنائى ساخته اند تا جسد مومیائى شده فرعون و ملكه را در زیر آن دفن كنند، و خود دخمه كه مدفن اصلى است و محلى است بزرگ ، فقط از 5 قطعه سنگ یك پارچه رخام و مرمر كه چهار قطعه سنگ بزرگ به عنوان دیوار و یك قطعه دیگر به عنوان سقف این دخمه برپا شده است .
براى تصور قطر و وزن سنگى كه سقف را تشكیل مى دهد، كافى است بدانیم كه چندین میلیون قطعه سنگ بزرگ را تا نوك اهرام روى همین سقف چیده اند و این سقف در حدود 5 هزار سال است كه این وزن را تحمل مى كند. (45)
درباره شگفتى بنا و ساختمان اهرام ، مطالب بسیارى گفته شده است كه از جمله اینكه به روایت مرحوم صدوق ،
((حمادویه بن احمد بن طولون )) تصمیم گرفت كه دو هرم از اهرام سه گانه را خراب كند، هزار نفر كارگر را ماءمور آن كرد، آنان یكسال در اطراف آن دو هرم به كار ویران كردن ادامه دادند، بى آنكه نتیجه بگیرند، خسته شدند و از آن دست كشیدند. (46)
به نظر ما این تمدن نیست ، بلكه آثار جنایت و استعمال و استثمار طاغوتها در طول تاریخ است ، و اكنون نیز باید به این عنوان به آن نگریست ، با توجه به اینكه براى ساختن آن ، هزارها نفر كشته و بدبخت و بى خانمان گشتند.

]]>
بالا بردن سرعت اینترنت 2011-04-06T16:00:04+01:00 2011-04-06T16:00:04+01:00 tag:http://shahrsakht.mihanblog.com/post/537 سعید کریمی مقدم تا حالا شده از سرعت پایین اینترنت و دانلود ناراضی باشید ؟ مسلما جواب اکثر کاربرایی که از Dial Up استفاده میکنند "بله" هست.این توضیحات در مورد ویندوز XP هستند و بر روی سیستم عامل ایکس پی تست شده اند. استارت منو را کلیک کنید بعد کنترل پنل را باز کنید در پنجره کنترل پنل روی ایکون Phone and Modem Options کلیک کنید تا پنجره مربوطه باز شود در این پنجره به سربرگ Modems رفته و مودم خود را انتخاب کنید دقت کنید که اگر در این پنجره چند گزینه دارید و نوع مودم خود را هم نمیدونید ببینید کدام گزینه با Com3 معر تا حالا شده از سرعت پایین اینترنت و دانلود ناراضی باشید ؟ مسلما جواب اکثر کاربرایی که از Dial Up استفاده میکنند "بله" هست.این توضیحات در مورد ویندوز XP هستند و بر روی سیستم عامل ایکس پی تست شده اند.

استارت منو را کلیک کنید بعد کنترل پنل را باز کنید در پنجره کنترل پنل روی ایکون Phone and Modem Options کلیک کنید تا پنجره مربوطه باز شود در این پنجره به سربرگ Modems رفته و مودم خود را انتخاب کنید دقت کنید که اگر در این پنجره چند گزینه دارید و نوع مودم خود را هم نمیدونید ببینید کدام گزینه با Com3 معرفی شده همان گزینه را انتخاب کنید بعد کلید Properties را بزنید تا پنجره مربوط به مودمتان باز شود در این پنجره به سربرگ Advanced بروید و در کادر Extra initialization commands عبارت AT&FX را با حروف بزرگ تایپ کنید سپس پنجره های باز شده را ok کنید . تا اینجا مربوط به سرعت اینترنت بود ادامه مطلب مربوط میشه به سرعت دانلود . برای بالا بردن سرعت دانلود ابتدا استارت منو را باز کرده سپس بر روی کنترل پنل کلیک کنید تا پنجره کنترل پنل باز شود در این پنجره بر روی ایکون Display کلیک کنید تا پنجره Display Properties باز شود سپس در این پنجره به سربرگ Desktop رفته و کلید Customize Desktop را بزنید تا پنجره Desktop Items باز شود در این پنجره به سربرگ Web رفته و کلید Properties را بزنید تا پنجره My Current Home Page Properties باز شود در این پنجره به سربرگ Download بروید و گزینه Limit hard-disk usage for this page to را فعال کرده و مقدار عددی آن را از 500 به 5000 تغییر دهید . حالا به اینترنت وصل شوید و سرعت اینترنت خود را امتحان کنید.

]]>
انتخاب Laptop 2011-04-06T15:58:10+01:00 2011-04-06T15:58:10+01:00 tag:http://shahrsakht.mihanblog.com/post/536 سعید کریمی مقدم دنیای رو به جلوی امروزه ما را وادار نموده است كه همواره و در همه جا به اطلاعات و منابع مهم مورد نیازمان ، دسترسی داشته باشیم و بالطبع، مظهر این دسترسی به منابع اطلاعاتی كه همانا كامپیوتر ها باشند نیز میبایست همواره در دسترس باشد از اینجاست كه یكی از مظاهر تكنولوژی مدرن ، یعنی لپ تاپ ها ظهور میكنند. شاید بعنوان یك بیننده در هنگام مواجهه با خرید این دستگاه ، تنها فاكتور مهم در حهت خرید آن را قیمت دستگاه بدانید ولی در مقام خریدار اوضاع كاملا تفاوت میكند. در این مقاله سعی دارم با معرفی ویژگی های یك دنیای رو به جلوی امروزه ما را وادار نموده است كه همواره و در همه جا به اطلاعات و منابع مهم مورد نیازمان ، دسترسی داشته باشیم و بالطبع، مظهر این دسترسی به منابع اطلاعاتی كه همانا كامپیوتر ها باشند نیز میبایست همواره در دسترس باشد از اینجاست كه یكی از مظاهر تكنولوژی مدرن ، یعنی لپ تاپ ها ظهور میكنند. شاید بعنوان یك بیننده در هنگام مواجهه با خرید این دستگاه ، تنها فاكتور مهم در حهت خرید آن را قیمت دستگاه بدانید ولی در مقام خریدار اوضاع كاملا تفاوت میكند. در این مقاله سعی دارم با معرفی ویژگی های یك محصول برتر به معرفی بهترین های حال حاضر ایران در رده های مختلف كاربردی و قیمتی بپردازم.


شاید در دنیای دیجیتال هیچ محصولی تا به این اندازه دارای تنوع و بازاری كاملا متنوع و در عین حال تشنه نباشد كه در دنیای لپ تاپ ها جریان دارد.(البته در خارج از مرزهای ایران این مساله در مورد كامپیوترهای Desktop معمولی نیز كاملا مصداق دارد چون بعنوان مثال در آنجا خریدار بدنبال فلان CPU یا فلان Main نمی گردد بلكه یكراست به بازار رفته یك كامپیوتر سونی ، دل ، اچ پی و... را خریده و به خانه می آورد و بی دغدغه دردسرهای سخت افزاری، خریدی آسان و در عین حال مطمئن را انجام میدهد)
بازار بزرگ لپ تاپ ها آنچنان متنوع است كه اگر قصد خرید یك لپ تاپ را دارید و هنوز چیزی را انتخاب نكرده اید به شما پیشنهاد میكنم اصلا و به هیچ وجه به بازار نروید چون كاملا در دریای مدلهای مختلف از مارك های متنوع غافلگیر شده و غیر ممكن است انتخاب صحیحی را انجام بدهید. برای راحتی انجام یك انتخاب مناسب میخواهم خریداران را از لحاظ انتظاری كه از دستگاه خود دارند به 4 دسته تقسیم كنم:
۱- افراد عادی كه انتظاراتشان از نوت بوك، به مواردی همچون برنامه های ویرایش متن ، برنامه های حسابداری ، استفاده از اینترنت ، نگه داری اطلاعات و مواردی از این دست محدود میگردد(كه فكر میكنم درصد بالائی از نوت بوك داران از این دسته هستند)
۲- افراد طراح (كه سر و كار زیادی با برنامه هایی همچون Photoshop ، Premier و از این دست دارند) و همچنین افراد خوره بازی، كه حتی در هنگام خواب نیز نمی توانند از محبوبشان جدا شوند!
۳- مدیران ، پشت میز نشینهای مایه دار و كلا كسانی كه معمولا زیاد جابجا نمیشوند (و البته هزینه كردن به سبك بسیار مایه دارانه برایشان اصلا خیالی نیست !)
۴- افرادی كه فاكتور وزن و حجم برایشان از حداكثر اهمیت برخوردار است (Ultra Portable User)


خب همین حالا گروه خودتان را انتخاب كنید چون در ادامه باز هم در درون این گروه ها به دسته بندی میپردازیم:
دسته اول یا افراد عادی را از چند لحاظ میتوان دوباره گروه بندی كرد مثلا از لحاظ هزینه جهت خرید نوت بوك: این دسته از دانشجویان آس و پاس شروع میشود و طیف آن تا مایه دارهائی كه رنگ نوت بوكشان را با رنگ پاپیون سگ شان ست میكنند ادامه دارد! (كه مختص این رده هم نیست ولی در این رده كمی پررنگ تر است) .
در این دسته مشخصات نوت بوك ها حداكثردر محدوده متوسط قطعات قرار دارد (و این صرفا به آن معنی نیست كه قیمت آنها هم لزوما در رده متوسط قرار داشته باشد) و مشخصات آنها را باید در لیست زیر جستجو كرد :
CPU: در اینجا از مدلهای ارزان قیمت تك هسته ای AMD تا مدل های نه چندان قدیمی Pentium M را میتوان یافت. البته در این میان شاید به چندین مدل سنت شكن نیز بر بخورید كه از مدل های جدید تری استفاده كنند.
Monitor: در اینجا صفحه های نمایش از 15.4 اینچ به بالا بیشتر به چشم می خورند چون همانگونه كه میدانید رابطه میان اندازه صفحه نمایش و قیمت لپ تاپ یك رابطه معكوس است(هرچه كوچك تر گران تر).
Drive: معمولا یك درایو Combo و شاید اگر هم خوش شانس باشید یك DVD Writer به تورتان بخورد.
از سه مورد بالا كه كه بگذریم تقریبا بقیه مشخصات در سایر رده بندی ها هم دیده میشود ولی یك نكته مهم كه شاید در نگاه اول به چشم نیاید و در این رده بسیار پر كاربرد هم مینماید وجود امكانات ارتباطی نظیر كارت خوان ، Wi-Fi و Bluetooth در دستگاه است كه حتما در مورد آن دقیق باشید.
لپ تاپ های این رده از حدود 600 هرار تومان تا یك میلیون و چهار صد هزار تومان گستره قیمت دارند.
یك پله بالاتر از این دسته گروه نوت بوك های طراحی و گیم قرار دارد كه از لحاظ قیمت از رده پیشین گرانترند. در اینجا اولویتها با گروه قبل تفاوت میكند جائیكه وجود یك كارت گرافیك قوی به همراه یك حافظه (RAM) بالا كاملا یك امر مهم میباشد. وجود یك صفحه نمایش عریض (WXGA) با كیفیت بالا نیز مطمئنا از ملزومات كار است.
امكانات ارتباطی این دسته نیز میبایست بسیار بالا باشد بعنوان مثال كارت LAN ، كارت خوان ، بلوتوث و Wi-Fi از امكانات استاندارد این سری هستند.
قیمت های این رده نیز از حدود یك میلیون و سیصد هزار تومان تا حدود چهار میلون تومان پراكنده است.
در رده سوم، لپ تاپ هائی قرار دارندكه به سختی بتوان بر آنها اسم نوت بوك نهاد و كارائی و سخت افزار های حرفه ای آنها قابلیت قرار دادن آنها در رده دسك تاپ ها را به آنها میدهد تا جائیكه به آنها لقب Desktop Replacement (جایگزین دسك تاپ) را داده اند و جابجا كردن آنها بیشتر به یك شوخی شبیه است چون در اینجا صحبت از یك غول 8 تا 9 كیلوئی است تا یك لپ تاپ نازك نارنجی !
و اما درست در نقطه مقابل دسته اخیر كوچولوهائی قرار دارند كه اگر ندانیم، شاید آنها را با یك MP3 Player حرفه ای اشتباه بگیریم چون حداكثر ابعاد صفحه نمایش این همراه های كوچك 4.3 اینچ است و در آنها خبری از درایو نوری هم نیست و مجبور به استفاده از External درایو ها هستیم ولی در عوض اینگونه مدل ها چنان آزادی عملی به كاربر میدهند كه بیشتر از آن قابل تصور نیست: به عنوان مثال وزن اینگونه نوت بوك ها در حداكثر خود از 500 گرم تجاوز نمی كند و مدل های 250 گرمی آن هم موجود است و این در حالی است كه مشخصات آنها هم چندان پائین نیست مثلا مشخصات كلیدی یكی از پرطرفدارترین این نوت بوك ها به این شرح است:
CPU: Intel Core Solo 1.2 GHz
RAM : 512 MB DDR 2
HDD : 30 GB
كه این مدل دارای بلوتوث ، وای فای و دوربین نیز می باشد . پس می بینیم كه در این رده بیشتر از اینكه در نگاه اول به چشم می آید امكانات فراوان گنجانده شده كه البته در حد یك رفع نیاز ضروری در جائیكه امكان حمل یك لپ تاپ معمولی را نداریم بسیار كارامد می نماید.
همانگونه كه حدس میزنید قیمت این رده نیز به نسبت لپ تاپ های معمولی بسیار گرانتر است و از حدود یك میلیون و ششصد هزار تومان شروع می شود و گستره آن به بالای دو و نیم میلیون هم میرسد.

خب حالا كه نیازهایمان برای خرید نوت بوك را مشخص كردیم نوبت به آن میرسد كه به بازار سری بزنیم و ببنیم برای رفع این نیاز ها شركت های مختلف دارای چه امكاناتی هستند.
بازار نوت بوك از آنچنان كششی برخوردار است كه تقریبا هر شركتی كه شما فكرش را بكنید دارای مدلی در این بازار است: از وایوهای سونی(WAIO) بگیرید تا تازه وارد این عرصه یعنی گیگابایت. پس در ابتدا لازم میدانم در مورد هركدام از این برندها بسیار مختصر توضیحی بدهم:

الف) Vaio Sony : كه معرف همه دوستان میباشد . دارای كیفیت های بسیار بالا از لحاظ ساخت، قیمت های نسبتا بالا ، باتری های نه چندان خوب و بجز دو سه مدل بسیار گران هیچكدام كارت گرافیك جدا ندارند. شركتهای عرضه كننده اصلی وایو در ایران عبارتند از : امرتات ،نقش ، رایانه همراه و دو سه شركت نچندان مطرح دیگر .


ب)Dell : شركت بزرگ دل در سالهای اخیر لقب بهترین (و شاید بهتر است بگوئیم پر فروش ترین) لپ تاپ های متوسط (از لحاظ قیمتی) را به خود اختصاص داده است كه از لحاظ كیفیت و قیمت یك تعادل متناسب برقرار كرده است شركت های عرضه كننده دل در ایران عبارتند از :هستی ، پارسیان ، دیجیتال و چند تای دیگر.


پ) Toshiba : این شركت ژاپنی (؟) نیز در زمینه تولید لپ تاپ ید طولائی دارد بطوریكه گستره مدل های آن بسیار زیاد است و در این زمینه طرفداران خود را نیز دارد (به شخصه آن را توصیه نمی كنم!) شركت های عرضه كننده آن در ایران عبارتند از : نقش ، رایانه همراه و پارسیان.

ت) Lenovo : شركت IBM را كه به خاطر دارید؟ لنوو از این پس لپ تاپهای IBM را با این مارك جدید به بازار عرضه میكند. مشخصه این كامپیوتر ها طراحی های نچندان دلچسب ولی كیفیتهای بسیار بالا بهمراه قیمتهای نسبتا بالا باازای مشخصات متوسط است كه اگر به شكل ظاهری اهمیت نمیدهید Lenovo برای شما ساخته شده است. شركت های توزیع كننده این لپ تاپ در ایران عبارتند از :نقش و هستی.


ث) HP : این برند شاید تنها تولید كننده عمده لپ تاپ های با پردازنده AMD می باشد و به همین خاطر قیمت تمام شده آنها به نسبت سایرین بسیار كمتر است كه فاكتور خوبی است ولی چون مصرف برق این پردازنده ها به نسبت پردازنده های دو هسته ای اینتل ، بیشتر است لذا از عمر باتری كمتری برخوردارند(دقت كنید فقط دو هسته ای ها برق كمتر مصرف میكنند و مثلا مصرف یك پردازنده P4 بسیار بیشتر از AMD دو هسته ای میباشد).البته این به آن معنی نیست كه HP لپ تاپ با پردازنده اینتل ندارد. شركت هستی عرضه كننده HP در ایران می باشد.

ج) Fujitsu Siemens: این اتحاد ژاپنی آلمانی كه در عرضه موبایل كاملا به بن بست رسید این بار در عرضه لپ تاپ موفق مینماید لپ تاپ های این شركت به دو دسته عمده : Amilo ها و Lifebook ها دسته بندی میشوند كه اولی لپ تاپ های متوسط با قیمت پائین و دیگری سری حرفه ای نوت بوك های این شركت است. هستی ارقام كامپیوتر و بهین تكنولوژی از شركت های ارائه دهنده این برند هستند.

نوت بوك های دیگر موجود در بازار به همراه گارانتی های معتبر آنها به اختصار عبارتند از :

Asus با گارانتی دیجیتال، Acer با گارانتی رسام موج ، Panasonic با گارانتی نقش ،گیگابایت با گارانتی آواژنگ و چندین برند دیگر كه شاید حتی به گوش تان هم نخورده باشد.

البته به برندهای تولید كننده لپ تاپ میبایست یك برند كاملا متفاوت با بقیه چه از لحاظ سخت افزاری و چه از لحاظ نرم افزاری و چه از لحاظ قیمتی اضافه كرد و آن چیزی نیست مگر لپ تاپ های بسیار زیبای iMac از كمپانی Apple كه دارای سیستم عامل Mac OSx میباشند كه از زمین تا آسمان با ویندوز تفاوت دارد و اگر به سرتان زد از این مدل ها خرید كنید

حتما یك بار این سیستم عامل را امتحان كنید(البته جدیدا قرار است امكان نصب ویندوز بر روی Mac هم فراهم شود) از لحاظ قیمتی نیز این لپ تاپ ها با سایرین تفاوت عمده دارند جائیكه قیمت آنها از دو میلیون تومان شروع می شود.

خب حالا قصد داریم این برندهای ذكر شده را به ترتیب در دسته بندی اولیه مان قرار دهیم:
۱- لپ تاپ برای افراد عادی :
پیشنهادات: مطمئنا در اینجا بهترین گزینه لپ تاپ مشهور و پر فروش شركت دل با نام Dell inspiron 6400 قرار دارد(كه در مدل پایه در حدود 840 هزار تومان و در بهترین مدل یك میلیون و دویست هرار تومان قیمت دارد) یك پله بالاتر از لحاظ قیمتی مطمئنا وایوهای سونی سری N میباشد كه پایه قیمتی معادل یك میلیون و صد هزار تومان دارند.

۲- لپ تاپ برای طراحان و گیم باز ها:
در این دسته به كارت گرافیك حداقل 256 احتیاج داریم. مدلی كه در این رده یك سر و گردن از همه بالاتر است Dell Latitude D820 میباشد كه كارت 512 مگابایتی دارد (و قیمتی در حدود یك میلیون و ششصد هزار تومان) انتخاب دیگر در این رده لپ تاپ زیبای Vaio VGN-BX660P43 میباشد كه باقیمتی نزدیك به یك میلیون و ششصد هزار تومان به فروش میرسد.

۳- لپ تاپ برای مدیران مایه دار! :
بدون شك Dell XPS M2010 با وزنی معادل هشت كیلو و نیم! و مشخصاتی كه كمتر كامپیوتر دسك تاپی به آن میرسد و قیمتی كه بسیار بسیار گران است (آنقدر گران كه من هم نمی دانم چقدر است!)


۴- لپ تاپ كار راه بنداز كوچولو :
در اینجا بر عكس بقیه قسمت ها آنچنان تنوعی نداریم و آنچه كه من از بازار میدانم این مدل محدود به دو مدل وایوی سونی و یك مدل Asus میشود كه سونی ها عبارتند از Vaio VGN- UX17 و UX19 كه از لحاظ ظاهری تفاوت چندانی با هم نمی كنند و قیمت آتها هم از یك میلیون و ششصد هزار تومان شرو ع می شود و مدل ASUS هم R2H نام دارد كه خود Asus به آن لقب
( UMPC = Ultra Mobile PC) داده است و برخلاف UX17 سونی كه صفحه كلید كامل دارد ،این مدل كاملا متكی به قلم نوری می باشد. البته قیمت این یكی را ندارم ولی با توجه به سابقه بالا بودن قیمت لپ تاپ های Asus فكر نمیكنم پائین باشد(ندید بالای یك و نیم میلیون

]]>